臨冀當誅，無可設巧，複記其惡，以要爵賞。。，。或勸蟠救雍，蟠不肯行，曰：“黃子琰爲吾故邪，未必合罪。。，。不久被拜爲尚書郎，五次遷升後爲尚書仆射。。，。司馬遷文辭正直而且敘事真實，班固文辭豐富而且事情詳盡。。，。周齊同在中原千裏之間，尚且回葬，何況在速處絕域，小臣能沒有像依風首丘那樣的思念嗎？蠻夷風俗，害怕壯年之人而欺侮老者。。，。？

從此窦紹遵守規矩，大小錯誤都不敢再犯。。，。夫伯遊之恨于齊，未若太公之忿于曹也；宣子之臣承業，未若仁君之繼統也。。，。；故覆人之過者，敦之道也；救人之失者，厚之行也。。，。；元孟竟不肯面縛，惟遣子詣阙貢獻。。，。

臣下主張凡不是以禮聘娶的和從未親近遇的宮女妃妾們，一概都放出官去，使她們能夠婚配。。，。十余年間，衆徒數十萬，連結郡國，自青、徐、幽、冀、荊、楊、兖、豫八州之人，莫不畢應。。，。、現在急著懸賞拿他，勢必引起突然變故。。，。”史弼颉颃嚴吏，終全平原之黨，而其後不大，斯亦未可論也。。，。

敕慮曰：“兜題本非疏勒種，國人必不用命。。，。尊卑之禮及盛宴過後，相互間彼此稱贊無爲之治帶來的大德，美言嘉語，都飽含中和軒昂之氣，都在稱頌說“如今真可謂是太乎盛世啊”！今人只知誦讀虞夏之《尚書》，歌詠殷周之《詩經》，講習伏羲周文王之《易經》，論說孔子之《春秋》，很少有能了解古今之善惡，探究大漢之德是如何形成。。，。！”于是將財産分爲三份，許武自己拿田地肥美住宅寬敞奴婢能幹的一份，兩個弟弟得到的都是又差又少的一份。。，。術因欲北至青州從袁譚，曹操使劉備徼之，不得過，複走還壽春。。，。北鄉侯本非正統，奸臣所立，立不逾歲，年號未改，皇天不祐，大命夭昏。。，。

諺語道：‘關西出將，關東出相。。，。如今相送，是表明我不是舍不得。。，。雖說表面上似乎謙虛沈默不幹預地方，而吹牛拍馬之徒自會望風進舉。。，。賴蒙陛下神靈，且得延命沙漠，至今積三十年。。，。

獻帝遜位之歲，統卒，時年四十一。。，。順帝看了李固的對策，許多意見都采納了+、當時就讓乳母回到她弟弟處，諸常侍也叩頭謝罪表示悔改。。，。、”乃入洛陽，說城門校尉窦武、尚書霍谞，武等訟之，桓帝以此大赦黨人。。，。、我這孤獨卑賤的人，沒有地方訴苦。。，。後來，遭到朝廷黨锢之禍，荀爽便隱身于東海邊，不久又南逃到劑州。。，。又因災異，援引幽隱，重賢良、方正、敦樸、有道之選，危言極谏，不絕于朝。。，。、

許許多多的車子正在危險的道路上奔馳，怎能與它們並駕而行？想到危險禍害，爲了自我安樂，所以身在微賤地位而不感到恥辱。。，。？如果逃入羌中，合力攻打他們，那麽涼州就可以平定。。，。將野草視若珍寶放進貴重的竹器啊，認爲蕙草和白芷也不芳香。。，。瑗以侯立不以正，知顯將敗，欲說蓬廢立，而顯日沈醉，不能得見。。，。

當初黃瓊跟隨父親在朝廷，了解朝廷活動的准則條例與做法，及至本人居位任職，對官府運作駕輕就熟；在集議爭論時，沒有人能夠駁倒改變他。。，。；《詩經》上說：“不剛不柔，政治溫和。。，。南陽人樊陵請求做他的學生，李膺推辭沒有接受。。，。軍隊根據時機出動，這就是時候。。，。及行至南陽，左右並通奸利，诏書多所除拜。。，。

曹操大怒，想先攻打袁紹，而怕力量敵不過，就此和荀或商量。。，。周廣、謝惲兄弟，與國無肺腑枝葉之屬，依倚近幸奸佞之人，與樊豐、王永等分威共權，屬托州郡，傾動大臣。。，。、

論曰：崔瑗之稱平子曰“數術窮天地，制作侔造化”。。，。髡鉗之戮，生于睚眦；覆屍之禍，成于喜怒。。，。；等到獻帝遷都許昌，召孔融爲將作大匠，升任少府。。，。性寬和容衆，不以才能高人，諸儒以此慕之。。，。