通暢流利，實在是一部奇書啊！但是，漢代許多賢能之人生于綿竹，精通谶記這門學問，黃承真所說的鄭老翁，莫不是黃扶之流嗎？　　馬處謙　　僞王蜀葉逢，少明悟，以詞筆求知，常與孫光憲偕詣術士馬處謙，問命通塞。。，。？！這件事漸漸地被鄉裏的人知道了，每天都有好幾千人來觀看這頭小牛犢。。，。

客僧迳持酒肴，謂法將曰："講說勞苦，且止說經，與我共此酒肉。。，。凡在太山二十八日，家人但覺其精神昏昧，既還如舊。。，。門僧說："要好好地養著它們，能夠解救相國災禍的，只有這兩只狗。。，。所患的背瘡病就是在陰曹地府被鞭打的結果，一定不會好，上天的責罰，沒有辦法寬恕他。。，。

嘗從駕往東都，所曆郡縣，人皆傾向，擅施巨萬，皆委之而去。。，。（出《玉堂閑話》）　　密牧張篯小時候，曾有一只形狀象一尺多長的鷃鳥那樣的飛鳥，口中含著一枚青銅錢，掉在了張篯的懷袖裏。。，。他要把夢中的事寫出來，又不好自己爲自己寫傳，吏部侍郎韓愈一向知道這些事。。，。志在靜坐參禅，也以講經爲業，門人弟子常常多達幾百人。。，。（出《廣異記》）　　易州參軍田氏，本性愛好打獵。。，。（出《報應記》）　　唐朝的崔甯，大曆年初鎮守西蜀。。，。

又馳騎往于先送處看之，至彼一無所見。。，。遽命駕往宣平坊訪王生，則竟不複見矣。。，。有一天，忽然有一個人從門前經過。。，。奔跑了七八裏地，到了一個人家，這時雨也停了，月亮也漸漸露了出來，于是就進到那裏的人家去了。。，。　　釋昙邃　　晉有釋昙邃，未詳何許人。。，。敘座之後，習鑿齒自己炫耀說："四海習鑿齒"，意思是說，自己的名聲搖揚四海之間；道安則說："彌天釋道安"意思是說，普天之下無人不知道釋道安的名字。。，。；

思元走出殿門，在殿門西面的牆上有個向東開的門，門外有幾百個僧人，手裏拿著旗幡迎接思元，說："菩薩邀請你進去相見。。，。（出《辨正論》）　　晉朝僧人法洪住在瓦官寺，義熙十二年，當時官府禁止镕鑄，法洪本想鑄造六丈高的金像。。，。暫隱居在江邊蘆荻中，誦讀法華經，七天不吃不喝。。，。應當對信佛遵守僧之五戒十善者，廣發善心，生在福中，安穩而無爲。。，。怎麽說是隸書字在遠古時代就已經有了呢？"費天人答道："蒼颉在這裏堆土爲台以觀察鳥的足迹，這件事不是沒有。。，。？蕭紀果遣蜀將渡峽口，勢蹙，進退不可。。，。

居歲余，靈銑偶出，有一道人詣其母求食，食訖曰："勞母設食，無以報之，今貧窭到此，當爲求善墓地。。，。南山上有個叫白皎的人，法術通神，可以請他來，遣召行禁。。，。至汾州，與司馬毛公對食，須臾喝下，斬取首，百姓震悚。。，。　　盧常師　　秘書少監盧常師，進士擢第。。，。

皇帝聞喜，敕給驿馬內使及弟子官佐二十余人，在處供給。。，。"老僧笑曰："師識至廣，豈不知此義，'大聖猶不能度無緣之人。。，。

等到天行之患時，常把刀放在床頭，用來護衛自己。。，。聽他說的話，確實是季貞，但形體又確實是張生啊。。，。見時可年四十許，帶索褴褛，殆不蔽身。。，。昙穎等它活，就拿竹刮掉它身上的涎液，又聽說蛇所吞吃的老鼠，能治療瘡病，就取涎液上到癬上，都上遍了，老鼠也就活了，兩夜之間瘡病都好了。。，。寶公出了山後，把這件事告訴了尚統法師，並問他這是怎麽回事，法師說："這座寺廟是石趙時佛圖澄法師建造的，距離現在好多年了，古代聖賢們住在這裏面，這不是個平常的地方，它有時沈沒有時隱蔽，經常遷移變化。。，。

李氏用繩子將婢女捆綁起來擊打她的頭，婢女呼喊著說："我的地位卑微低賤，行動不自由，你用繩勒我的脖子，是多麽的殘忍。。，。"定戎軍推官楊鼎夫說："忘機同一組，出語離三乘。。，。在宅院裏立了一個做佛事的房屋，當時設了齋戒。。，。昌壘産的白面粉蒸到快熟時，潔白新鮮；如今看到的白面粉蒸到快熟時，則像泥一樣又粘又稀。。，。；

姐姐很困難，的確很難辦成，我的隨身衣服，對于已經死去的人已經沒有什麽用處了，現在也並沒有破，用這些東西來做功德吧。。，。狂僧把這些情況又說了一遍，老僧笑著讓他坐下，對侍者說："到那間房子裏把笛子拿來。。，。乃于峽山金鎖潭畔，搖錫大呼而咒水。。，。