卓施帳幔飲設，誘降北地反者數百人，于坐中殺之。。，。可謂懷哭秦之節，存荊則未聞也。。，。

尚書令周景與尚書邊韶議奏：“秉儒學侍講，常在謙虛；著隱居行義，以退讓爲節。。，。；今欲張太平之紀綱，立至化之基趾，齊民財之豐寡，正風俗之奢儉，非井田實莫由也。。，。特殊的恩惠和豐厚的德望，臣已經貪得了，難道膽敢觊觎朝廷重禮，希望得到彤弓旅矢的策命嗎？實在是傷痛將佐校尉辛苦而不被記載，爲國家竭盡忠誠反而變成極大的罪過。。，。？上疏認爲應該罷免宦官，言辭十分懇切率直，皇帝雖然不能采用，也沒有怪罪他。。，。

前信都令漢陽間忠來遊說皇甫嵩說：“難得而易失的，是時機；時機一到不等轉身就喪失的，是機會。。，。；況今府藏未充，師無後繼，是示弱于遠夷，暴短于海內，臣愚以爲不可許也。。，。光和二年，上祿縣長和海上書說：“禮制規定，從祖兄弟要分家單遇，他們之間骨肉情分已輕，親屬關系已速。。，。實憲的兄弟很放縱，而且恨他不依附自己。。，。

豈有伏罪懼考，反求遷轉，更相放效，臧否無章？先帝舊典，未嘗有此。。，。？他與同郡的張儉等人一道被人誹謗議論，稱爲“八顱”。。，。桓帝時，中常侍徐璜、左恒等五列侯專擅妄爲，聽說蔡邕擅長彈琴，就禀告天子，下令給陳留太守，要他催促蔡邕去京師。。，。、”後皆如彧所籌，事在《袁紹傳》。。，。意者疑其乖趣舍，余竊商其情，以爲出處君子之大致也，平運則弘道以求志，陵夷則濡迹以匡時。。，。而禮，是憑它來焉國家興幸福吉祥的根本，是消除災禍動亂的根源啊。。，。

張純被他的門客王政殺死，把頭送給劉虞。。，。要是陰陽隔離，那麽氣運就無法運行；氣運不行則人物不可能昌盛；人物不昌則不可能風調雨順；風雨不時那就會水旱成災了。。，。；至遼東，闳與郡決曹史楊邑等共殺調迎遵，皆封爲列侯，闳獨讓爵。。，。長子班雄，多次遷升至屯騎校尉。。，。太守當徙日南，瓒具豚酒于北芒上，祭辭先人，酹觞祝曰：“昔爲人子，今爲人臣，當詣日南。。，。