”天子將張鈎的奏章給張讓等人看，這些人都摘掉頭冠，赤著雙腳叩頭，請求讓自己進洛陽诏獄，而且拿出家産資助軍隊的費用。。，。九月辛亥，熒惑入太微西門，積五十八日。。，。順帝漢安二年，尚書侍郎邊韶上書道：世道衰微是因爲曆數有錯，世道昌盛是因爲曆數正常。。，。相生的辦法，都以三分損益計算。。，。

身毒比中原富饒，四時之氣和暢，是神仙和聖人降生聚集、有才德的人生長的地方。。，。、所著賦、頌、銘、诔、箴、吊、論、《九咨》、《七言》，凡十五篇。。，。、沒有符節的，前驅車和後從車都是各一輛，總車數減少一半。。，。

雖服叛難常，威澤時曠，及其化行，則緩耳雕腳之倫，獸居鳥語之類，莫不舉種盡落，回面而請吏，陵海越障，累譯以內屬焉。。，。少子褒，力行好學，不慕榮名，連征不就。。，。耿夔再次被免職，朝廷任命太原太守法度接任度遼將軍。。，。閉諸陽，衣皂，興土龍，立土人舞憧二佾，七日一變如故事。。，。行之未期，章帝複發聖思，考之經谶，使左中郎將賈逵問治曆者衛承、李崇、太尉屬梁鲔、司徒掾嚴勖、太子舍人徐震、钜鹿公乘蘇統及、梵等十人。。，。、儒家認爲，葆旅是宮廷的象征，收斂是貪婪妒忌的象征。。，。

後四歲，梁皇後崩，梁冀被誅，猛立爲皇後，恩寵甚盛。。，。漢朝初期，匈奴冒頓滅掉了束胡，剩下的人守保蠱桓山，就以盅桓作爲部族稱號。。，。桓帝元嘉元年十一月，五色大鳥見濟陰己氏。。，。靈帝派尚書召來殼城門候劉洪，傳達旨意道：“以前郎中馮光、司徒掾陳晃出來爭辯曆法，原議郎蔡邕作了反駁，並參與了律曆志的補績工作。。，。、五年秋，代郡鮮卑萬余騎遂穿塞入寇，分攻城邑，燒官寺，殺長吏而生。。，。

”說明聖人必定觀測和推算日月星辰的運動，知道曆數不可能幾千幾萬年裹一成不變，中間必定會有所改正，做法便是先求出距離距星的度數，確定日月星辰的位置罷了。。，。再往前追溯二百七十六萬年，又得到庚申之歲。。，。建武十二年，九真邊界外的蠻裏張遊，率領同部族的人仰慕教化而歸順中原，被封爲歸漢裏君。。，。皇太後想著陛下還在養育階段，暫時掌管朝政，所以中常侍蘇康、管霸順應天時而被處死。。，。、所有的冠飾和各種服飾，其中旒冕、長冠、委貌、皮弁、雀弁、建華、方山、巧士，上衣下裳刺繡花紋，赤色舄，有絢飾的履，大佩，都是祭服，其余全是常用朝服。。，。、太皇太後、皇太後駕崩，司空依禮在祖廟用特牲禮祭祀並宣讀哀冊。。，。、

四年二月乙巳日初一，日食，當時太陽運行至奎宿九度處。。，。在不吉利的甲子和乙卯日，帝舜命令夔對天下施行教化，謹慎地對待周圍的隱伏，教化此神靈的長殳。。，。晨詣爨室，卒有暴風，婦便上堂從姑求歸，辭其二親。。，。

以後有人在陽城山頂遇到左慈，因此又去陽城山抓他，左慈逃到羊群裏去了。。，。推算天時，順著北鬥和北極星的運轉方向而行，推開關門，進入函谷關，在崤山、阻池察看險厄，在隴、蜀繪出險要地形。。，。、月法，二十二萬六千二百五十二。。，。漢中上計程包對曰：“板楯七姓，射殺白虎，立功先世，複爲義人。。，。或問良曰：“子之居喪，禮乎？”良曰：“然。。，。？隘僮屍逐侯千單于適，永平二年立焉單于。。，。

他公正廉潔，他的俸祿不給妻子和孩子，都拿來供給賓客。。，。太史令舒、承、梵等對：“案官所施漏法《令甲》第六《常符漏品》，孝宣皇帝三年十二月乙酉下，建武十年二月壬午诏書施行。。，。、征賢爲弘農太守，以來機爲並州刺史，劉秉爲涼州刺史，並當之職。。，。其刻不滿夜漏半者，乃減之，余爲昨夜未盡，其弦望其日。。，。

他們說：“本是因爲彭君的緣故投降的，而不是由于太守歸順的。。，。光和三年，江夏蠻複反，與廬江賊黃穰相連結，十余萬人，攻沒四縣，寇患累年。。，。