舒雲："我無神力，常以誦觀世音爲業，每有事，恒得脫免。。，。于是說道："一般人迷信于佛教的深遠道理，僧人們則滯留于眼前的說教；迷信于深遠道理的人實際是迷信空洞的理論，滯留于眼前說教的人則僅僅拘泥于佛經的個別章句。。，。；及曉煙盡，薰黔其室，居士染指于水曰："尚可救。。，。

昔有采梠者，山中見像，因往祈禱，如願必得，由是遠近觀者數千人。。，。常謂韋庶人及安樂公主曰："三郎斫汝頭。。。

現在宋皇後和悝都到天帝那兒告你，天帝非常氣憤，你的罪過太大很難救你。。，。一夕，膳夫複蘇曰："某見詹，爲地下責其過害物命，詹對以某所爲，某即以詹命不可違。。，。點到名的都處死，唯獨沒有念到亮的姓名免去了一死。。，。

"旁有一吏白王曰："此人好啖脍，暫可罰爲魚。。，。乃曰："俗人迷于遠理，沙門滯于近教；迷遠理者謂爲虛說，滯近教者拘戀章句。。，。；僧些只好開口唱了起來，歌詞全是陳述伍伯從前的隱私與不爲人知的邪惡念頭。。，。一會兒，太守夫人回來了，女兒對她講述了詳情。。，。

肱使奄至，奔走無路，遂一心念經。。，。當年江東的論辯學問，有十二沙門論，以條理清晰邏輯嚴謹著稱，有中觀論，以長于表達寄托與描述著稱，談論名理者師法他們的論辯技巧；北朝則有如實論，長于質定宗禮，有回诤論，善長借機破義。。，。；永徽六年十月三日夜，夢見二個童子，儀表服飾很美，說是泰山府君的兒子。。，。　　康僧會　　康僧會，其先康居國人，世居天竺，其父因商賈移于交趾。。，。

（出《高僧傳》）　　佛澄圖是西域人。。。這一年的冬十一月，果然發生了鄭注那樣的災禍。。，。遂遷葬于其所，後侯景作亂，率郡鄉萬余衆，保據新安，遂隨陳武帝平賊，累有奇功，軍中謂之程虎。。，。後來又與沈彥文一起到了建業，當時陳王朝已經滅亡。。，。

　　三刀師　　唐三刀師者，俗姓張，名伯英，乾元中，爲壽州健兒。。，。至人定燒香畢，本家恨不得經，密益踧躇。。，。"和尚用杖打他一下，不覺地叫出聲來，才活了。。，。七日後蘇，雲：初見冥使三四人追去，行暗中十余裏，見一人獨行，其光繞身，四照數尺，口念經。。，。夫婦神其杵，即被以文繡，置于匮匣中，四時致祭焉。。，。一天，兵部郎中崔造和前科進士姜公輔一同在薛邕那裏做客。。，。

小兒入阃，城門忽閉，不見一人，唯是空城，地皆熱灰碎火，深才沒踝。。，。（出《冥祥記》）　　南北朝時，南宋有個尼姑叫智通，是京城簡靜庵的尼姑，年少貌美，但信道不忠。。，。這人沒有按時趕到，韓滉生氣命人用鞭子打他。。，。值梁朝喪亂，梁孝元帝爲湘東王，時在荊州，遺使通和，禮好甚至，與泰斷金立盟，結爲兄弟。。，。他臂力過人，擅長射箭，常常射老虎。。，。從刺史以下，各有資助，計有二千貫文，令長子帶著去五台寫經。。，。

于是便常常提防馬給他帶來厄運。。。僅僅兩個月的時間，就獻上擒獲的叛賊，淮西就平定了。。，。球心知神力，彌增專志，因自釘治其鎖。。，。且佛有三身，法報二身，則非凡見，並化登地以上。。，。"又謂保曰："卿父何在？"對曰："我父罪重，不可卒見。。，。？

"癞者欣然許之，因謂曰："爾家必有他人舊功德，或供養之具在焉，亡者之魂所依，故遣爲此崇，但去之必瘳也。。，。"神鼎說："如果是不定，爲什麽不把天叫做地，把地叫做天，把月亮叫做星星，把星星叫做月亮呢？怎麽能說是不定呢？"利真無言以對。。，。？四川王秀也因此被定了罪，隋朝滅亡以後，貓鬧鬼的事也就停止了。。，。每休暇，常角力騰趠爲戲，而禅師以劣弱見淩。。，。智燈說："法中有開遮寬赦的麽？"回答說："這是後人加的，並不是佛教的本意。。，。？泣告其母，阖門大駭，念其隱語，杳不可知。。，。

過了一個月，刺史要到衡嶽寺祭佛，他修行佛道十分認真。。，。有女居別院，中宵忽見神人，驚悸而卒，顔色不改。。，。"然後就和僧人一同赴筵，婦人已經在那裏了，僧人就爲她祈禱祝告。。，。及判刑院，本院杖直官張進，因與宅內小奴子誦火井縣令蔣贻恭《詠王給事絕句》雲："厥父元非道郡奴，允光何事太侏儒。。，。那兩個人敲了幾下城北門，門立刻就開了，只見城裏赫然全是大火，門邊有幾條毒蛇，都有十多丈長，蛇頭也有五個斛那麽大，口中往外吐火，象要吃人。。，。