永元初年，窦氏專權驕橫放縱，朝廷有許多人進行勸谏爭論，而鄧彪在位衹是保持自己的清廉而已，對他們沒有勸阻谏靜。。，。年老之人擔心不能善終，少壯之士害怕困頓災禍。。，。

近以地震策免司空陳褒，今者災異，複欲切讓三公。。，。小時候死了父親，母親曾靠販賣絲帛爲生。。，。帝以蹇碩壯健而有武略，特親任之，以爲元帥，督司隸校尉以下，雖大將軍亦領屬焉。。，。他因此調發各國兵四萬多人，分騎兵爲兩路攻擊元孟。。，。又山陽太守翟超，沒入中常侍侯覽財産，東海相黃浮，誅殺下邳令徐宣，超、浮並坐髡鉗，輸作左校。。，。、非但陛下行此而已，豎宦之人，亦複虛以形勢，威侮良家，取女閉之，至有白首殁無配偶，逆于天心。。，。

”《孝經》上說：“安上治民，沒有比禮制更有效的了。。，。董卓的親信，並不處于顯要職位，只是將校而已。。，。蟠時年十五，爲諸生，進谏曰：“玉之節義，足以感無恥之孫，激忍辱之子。。，。五原土宜麻枲，而俗不知織績，民冬月無衣，積細草而臥其中，見吏則衣草而出。。，。臣以愚贛，感激忘身，敢觸忌諱，手書具對。。，。路過時攻下取慮、雎陵、夏丘，都進行了屠殺。。，。、

有的徒步走來就當官掌了權，脫掉了草衣升任了卿相。。，。有的以圖謀不軌兼並爲業，有的以遊戲賭博爲業。。，。延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏推薦徐穉等說：“臣聽說善人是天地之基，朝政由此而出。。，。、何況獨掌國家大權，擅自傳給後嗣，怎可鞭笞叱咤，而使他們完全聽憑我的使喚呢?現時政務破敗，風俗變易，純樸之風已經喪失，智謀已經出現。。，。

今台閣近臣，尚書令陳蕃，仆射胡廣，尚書朱宇、荀绲、劉祐、魏朗、劉矩、尹勳等，皆國之貞士，朝之良佐。。，。、另外，議郎趙彥，忠心規谏，言論直率，意見有值得采納的地方，所以聖明天子認真聽取他的意見，對他改變儀容，給予賞賜。。，。”其夕遂大風，嵩乃約敕軍士皆束苣乘城，使銳士間出圍外，縱火大呼，城上舉燎應之，嵩因鼓而奔其陣，賊驚亂奔走。。，。

這樣將軍就可以修養調和神志，優閑地待在廟堂中，光榮的名聲在當時世上得到傳播，將功績流傳萬世。。，。王允和士孫瑞秘密上奏殺董卓之事，讓士孫瑞自己寫下诏書送給呂布，令騎都尉李肅和與呂布同心的勇士十余人，穿上董卓衛士的服裝在北掖門內等著董卓。。，。質帝崩，他代李固爲太尉，錄尚書事。。，。”綱約之以天地，誓之以日月，嬰深感悟，乃辭還營。。，。

臧洪于是攝衣登壇，操血盟誓說：“漢室不幸，皇綱失控，賊臣董卓，乘機作亂，加害皇帝，毒害百姓。。，。如今皇上身邊的那群小人，怨恨同黨受到傷害，勾結一起交織罪名，導致這樣的判刑。。，。若不能平心辦事，災變必然發生。。，。因報舅仇，當被發配日南，但他逃到長安，當蔔相工，後在涼州牧羊。。，。桓帝因事關骨肉，不忍拿這事給群臣討論。。，。中元元年入朝，跟從皇帝到岱山封禅，因此留在京師。。，。

兄弟和睦，撫恤供養孤兒弱弟，具備至極純孝，仁義寬廣弘大，朕非常贊許他的表現。。，。及殘寇乘之，倒山傾海，昆岡之火，自茲而焚，《版》、《蕩》之篇，于焉而極。。，。、秦政藉兼並之權，放縱虎狼般的心腸，屠殺天下，殘害百姓，暴虐不止，以此招致楚漠交兵之苦，比戰國時期還要嚴重。。，。

時，有上書言人以貨輕錢薄，故致貧困，宜改鑄大錢。。，。他六十二歲時，建安十四年去世。。，。已诏有司，出其有謀者，令安田宅。。，。

食者量腹取足，過多則鬼能病之。。，。高祖父崔朝，昭帝時爲幽州從事，勸刺史不要與燕剌王來往。。，。故經稱“天命有德，五服五章哉，天討有罪，五刑五用哉”；《詩》刺“彼宜有罪，汝反脫之”。。，。；到去世時，靈帝因過去的恩德贈他車騎將軍、關內侯印绶。。，。、督郵昊導來到縣中，懷抱诏書，關閉驿館，趴在床上哭泣。。，。