"師雖異之，而未言也，複與成具光明經一，不減一萬言。。，。他家極窮，只有糊口的米飯而已，但杯渡吃起來很坦然、很有滋味。。，。、後來年頭太多了，石像仍然存在而石室卻已不見了。。，。僧會針對對方提出的問題，旁征博引，展開議論；條理十分清晰嚴密，文辭犀利流暢。。，。；

祁萬壽的妻子生孩子，有的脖子上纏繞著肉鏈；有的手腳帶著肉的鐐铐；有的沒有口鼻；有的沒有手腳。。，。；對曰："君與少主已有累世因緣，是以言之。。，。又卻往殷君宅，殷氏見甚薄之，亦不留連，寄宿馬廄。。，。"上怒曰："治得宰相，不妨已授三品官。。，。要依照卦象辨別事物，但是如何選取蹇與噬嗑這兩個不同的卦象呢？請允許我也隨從皇上占卦。。，。？

"問他女娲以前的事知道與否，他說："在蛇身人以前，八方的風就有規律地吹著，四個季節就有序地變化著。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝的孫道德，是益州人，信奉道教，任主管。。，。石頭象小燕子的蛋那樣大小，成子就把它吞了下去。。，。"明白人以爲，"禁"者"止"也，到了"安樂"的時候，就可以停止了。。，。就下诏書訪問殿庭中的左右大臣，有能治這種病的，一定重重賞他。。，。

過了小橋到石盂去打水，已經一百三十年了。。，。又說是自己的哥哥，容貌都不象他。。，。與時宰不通，又除黔南，殊不得意。。，。

"人有急告行儒者，聞而懼，遂命之至。。，。至是擢爲元從都押衙，戎事一以委焉。。，。想不到聖僧親臨我家，而又弄汙了他的座具。。，。後來他生了一個兒子，腮下肩上好象有肉枷，沒有脖子，都好幾歲也不能行走而死。。，。亦有肩脾，兩手足各長數寸，無肘臂腕掌，于圓肉上各生六指，才寸余，爪甲亦具。。，。

（出《報應記》）　　唐朝有一個富商，堅持不懈地讀金剛經。。，。（出《冥報記》）　　隋炀帝大業年間，有位客僧走到泰山廟時，因爲天色已晚，便請求留在廟裏住宿。。，。鼎今乞得即喜，不得即悲；打之即怒，罵之即嗔；以此論之，去菩薩遠矣。。，。；思元複活後的第七大，又准備了大型的祭典，祭典結束後他又死了。。，。"他的聲音很嚴厲，經過幾天後，王悅白天在廳堂裏辦事，忽然有拳頭打他的腰，聽到的人聽得很確實，他吃驚地看看周圍並沒有外人。。，。

自爾發心持誦，數年，已誦二千余遍，然畋獵亦不辍。。，。又有《泥洹呗聲》傳世，音律清峻哀婉宏亮，成爲當時的模式。。，。"閻王說："正是這個才滅掉了你的一切罪過。。。島上住著萬余戶人家，那裏的人都很手巧，能夠制造寶器，這就是所說的拂林國。。，。但你曾毀謗佛法，暫且讓你活著受罪。。，。季全聞有個哥哥，也好養鷹遊獵，性格也殘忍酷毒，他的妻子所生男孩，脖子上有枷一樣的肉，有的象鳥獸魚鼈，有的無眼無鼻。。，。

（出《渚宮舊事》）　　宋朝江陵的黃丘村，那裏有一只羊生下了一個羊羔，在脖子上面長了兩個腦袋。。，。後成丁，徵庸課，遂以麻蠟裹臂，以火爇之，成廢疾。。，。晉朝太元十四年五月五日那天，二人共登鍾嶺坐在山巅。。，。還有個枝江縣令吳某，將要回到揚州，也被廬陵王要求留下，但吳某也不肯留，廬陵就派人在道上襲擊殺死了他，全家幾十口也一起被沈到江裏淹死。。，。過了一年多，忽然聽到人馬鼓角之聲，頓見一人跑過來投名片請谒見在法度面前，自稱："靳尚"。。，。至夜，義琰據案俛首，不覺死人即在，猶帶被傷之狀，雲："某乙打殺，置于某所井中，公可早驗，不然，恐被移向他處，不可尋覓。。，。

果然三天後王晙就改任爲蒲州司馬了。。。他妻兒等多做佛事，希望佛來保佑他。。，。忽然爛得象粥一樣，煮白絹的水紅得象血。。，。帝筮之遇蹇（艮下，坎上）之噬嗑（震下，離上）。。，。勒益加尊重，有事必咨而後行，號大和尚。。，。暫隱居在江邊蘆荻中，誦讀法華經，七天不吃不喝。。，。