"又問："漢地所見諸瑞像，多傳育王第四女所造，其爭幽冥，難得其實，此事雲何？"答曰："此實不疑，爲育王第四女。。，。？每旦詣曹，路經其門，則遙見二青氣，粗如箭竿，而緊銳徹天焉。。，。

遙見而走，大呼雲："圍台城，欲反逆，斫頭破腹。。，。遊靈隱寺，夜月極明，長廊行吟，且爲詩曰："鹫嶺郁苕峣龍宮鎖寂寥。。，。後錄事出旁縣，君女因投己于井，並此子，以石填之，詐其夫雲逃去。。，。所以，隸書到底起源于何時，絕不是單憑耳聞目睹的現象就能斷定的。。，。到了南齊末年，阿育王的塑像常常在夜間行走，不知這是阿育王的人便用槊去刺它，塑像發出銅器撞擊的聲音，倒在地上。。，。"後果入爲著作郎，出爲真定太守，又改爲京城守，超又謂汜水令嚴迥雲："公宜修福。。，。

張奶遂至，疾呼曰："郭君怒晚來軒屏狼藉，已三召矣。。，。到了閻王殿大門，段指著一個小官說："這個人姓焦叫焦策，他知道你的一切表現。。，。今者命之短長，懸于指顧，然我請诘而愧之，然後俟公之行刑也。。，。他讓兵士在江湖岸邊駐紮，說這裏能夠避免殺害生靈，有人想要撲殺生靈也得不到它們。。，。

後來他們家忽然就不知哪裏去了，買銅的人也怪他怎麽不來賣銅了呢？以後官府想把那口鍾搬到別的寺院裏，看那鍾平墮在樓上，等把它放倒，只見盜銅的人抱著錘和錾，分明地坐在裏面，已經幹枯了。。，。？我幾次更換主人，現在到了這個地方。。，。乃曰："俗人迷于遠理，沙門滯于近教；迷遠理者謂爲虛說，滯近教者拘戀章句。。，。；僧未死，聞誦咒三兩句，遂有一蠅飛入其鼻，久悶不出。。，。

苑常以役匠既多，道俗奔湊，欲與岩前造木佛堂並食堂。。，。）官祿，又雲："大愧使君，不知何以報答。。，。　　趙文信　　唐遂州人趙文信，貞觀元年暴死，三日後還蘇。。，。至晉成帝鹹和中，蘇峻作亂，焚會所建塔，司空何充複更修造。。，。禅師已先知，謂柳氏曰："夫人爲妒，前截婢指，已失指。。，。

光初八年，劉曜派堂弟中山王嶽帶兵攻石勒，石勒派石虎率領部隊迎擊，兩軍大戰于洛西，劉嶽兵敗，石梁塢保住了，石虎關緊城門固守石梁塢。。，。今宋後及悝，皆訴于天，上帝震怒，罪在難救。。，。"自後每聞念經，即倚壁專心而聽之，月余，疑如念得。。，。

于是，張無是的妻子便沒有被鬼抓走。。，。　　興聖觀　　蜀城舊有興聖觀，廢爲軍營，庭宇堙毀，已數十年。。，。

少年出家，貞忠吃苦守戒律，在山陰雲門寺。。，。至朱陵原，遊覽累日，扪蘿垂踵，無幽不迹。。，。'秀支替戾岡'是個'出'字，'仆谷'是劉曜的胡位，'劬禿當'是個'捉'字，這句羯語是說，軍隊出擊能捉到劉曜。。，。靈期等相謂："此是聖僧，吾等罪人，不能得見。。，。方诘所從，群連聲謂曰："走卒痁作。。，。吳堪得到手後就拿回去交給縣令，縣令看這兩件東西，微笑道："你且出去吧。。，。

而且，凡是肉食，他都已戒絕，于是，衆人對他更加敬重。。，。澄自說生處去邺九萬余裏，棄家入道一百九年，酒不逾齒。。，。止（"止"原作"正"，據明抄本改。。，。（出《法苑珠林》）　　隋朝蔣州大歸善寺釋慧侃，是曲阿人。。，。

"于是辭別，令一沙彌送至門上，語曰："此道去，行七裏至船，不須從先路去也。。，。（出《稽神錄》）　　盧州營田吏施汴，曾經依仗勢力奪取老百姓的田地好幾十頃，田主生活沒有著落，只好給他當長工。。，。

師不聞乎？梁顧野王，太學之大博也，周訪字源，出沒不定，故玉篇序雲："有開春申君墓得其銘文，皆是隸字。。，。？　　郭祖深　　梁人郭祖深，上梁武一十八條事，請廢郭內小寺及無業僧尼，梁武不納。。，。"韋丹一下子明白了，知道他就是鼋，然而始終沒有明白地說出來。。，。當時宰相認爲鹽鐵使進奉物品，不宜另外煩累沿路各個州縣，皇帝又難以違背韓滉的請求，便將此事交給兩省議決。。，。又到泥犁地獄，有男子六千多人，有火樹，周圍五十多步，高千丈，四邊都有劍，樹上著火，從頂上落下一十一五的人落到火劍上，穿透了他的身體。。，。