張道陵還想喚起人們的廉恥心，以此來管理衆人，他不願意動用刑罰，就立了一條制度：凡是有疾病的人，都要把自己有生以來犯過的罪過寫在紙上，然後扔到水裏，向天神發誓以後永不再犯，再犯就必死。。，。又給事李忠敏雲，此是陶天活，有道術者，中朝奉道者多歸之。。，。東台侍郎孫處約，嘗將其五子侹、儆、俊、侑、佺，以谒思邈。。，。、信的末尾有詩二首，詩寫的是："河漢雖雲闊，三秋尚有期。。，。喉中氣粗，有光如雞子，繞頸而出。。，。縣人張濟上書，稱"元日慶集飲酒，晡時火忽延燒廳事，從西北起，時天氣清澄，南風極烈。。，。

"生甚喜，辭至京，與貴人具說。。，。忽然前面一片光明，只有一間草屋，屋裏有兩個仙人對坐下圍棋，棋枰旁有幾杯白水，老翁對仙人說他又渴又餓，仙人就把水給他喝。。，。那個道士傳完這個藥方以後就回到山裏去，不知到什麽地方去了。。，。不吃糧米進入深山的，必須依照衆方，除去三蟲伏屍。。，。我的道將把你引向無窮之門，遊于無極的原野，與日月同輝，與天地共存。。，。

剛一長歎，那位老人就出現在面前，拉著他的手說："你怎麽又弄到這個地步了？真怪。。，。？獨有惠虛很輕松地就過去了，取道上了石壁，到晚上也沒有回來，和他一起遊山的那些同伴只好舍棄他離去了。。，。不然，即使心志再堅定也是沒用的。。，。郡中幾案間，得若山訣別之書指揮家事；又得遺表，因以奏聞。。，。；"妙女說女子名叫垂陵子，嫁給薛家，事情很多不能全部記下。。，。

上有神仙抱一之道，中有富國安民之法，下有強兵戰勝之術。。，。有一個賣酒的人，他的酒好，勝過他的同行。。，。修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末，有得道的人鄭重指點還不相信，對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書上講得太淺薄，一見到論述天界、北神的大部經典就嫌太難懂而不去攻讀，這樣的人到死也不會有什麽收益的，不是很可悲的事嗎？還有的人盡管苦于世間俗事纏身，但又不甘心抛開塵世獨自到山中去居住修行。。，。？、"于是持篲掃其庭，又有塵起，有頃塵斂，門庭如舊。。，。

韓慘然默坐，良久了然，自憶廣桑之事，以爲非遠。。，。好神仙之道，常曆名山，博采方術。。，。一個月後，昭帝即位，爲她改葬，棺中已空，只有絲鞋，所以給她的宮命名爲鈎翼，後來避諱改爲弋。。，。

如果要把這卷經傳給同樣好道的人，就得讓他清心寡欲、齋戒善性才能授給他。。，。、郄元節、左元放，皆爲親友，俱棄五經當世之人事，專修道術。。，。、

"道士曰："金華山中有一牧羊兒，姓皇，字初平，是卿弟非疑。。，。"逡巡間，老母及女與六七人，繞岩而至。。，。如果夢見和壞人搏鬥，那麽是人體中的神靈和三屍在搏鬥。。，。人們大吃一驚，行禮問他這是怎麽回事，他只是說："這些東西實在可惡！這些東西實在可惡！"後來不知他到底怎樣了。。，。！唯草市藥肆雲："常有二人，日來賣藥，稱王老所使。。，。王母曰："何不拉取老軒轅來？"曰："他今夕主張月宮之宴，非不勤請耳。。，。？

"責以重禱，乃下所在，推問山川社稷，求鬼蹤迹。。，。如果到了山中，看到一棵大樹，應該共同在樹下躲避。。，。劉玄德欲伐吳，報關羽之死，使迎意期。。，。良久，見奇形異狀鬼神繞之，亦不爲畏。。，。那道士的船停靠在石頭上，一位村童拿著槳立在船頭。。，。弱冠，往洛下省骨肉，乃慕雲水不歸。。，。

使郡國逼載，以詣京師，遠低頭閉口，不答诏。。，。"真君上船後又對船工說："你就呆在船艙裏吧，關上艙門不要出來，如果你覺得船走得太快，千萬不要向外偷看。。，。