朕以私愛忘公義，者之忿，自謂不疑，及聞徵言，方知理屈。。，。”　　[4]金州刺史、滕王李元嬰驕奢淫逸，爲太宗守喪期間，無節制地遊獵，多次夜間大開城門，驚擾老百姓，有時用彈弓彈人，有時又將人埋在雪裏取笑。。，。、

自己覺得長期不得朝見皇帝，便撰寫了《忠孝論》。。，。　　[41]起初，突厥族已經強大，敕勒各部落分散，有薛延陀、回纥、都播、骨利、多濫葛、同羅、仆固、拔野古、思結、渾、斛薛、結、阿跌、契、白等十五部，均居住在漠北地區，風欲習慣大致與突厥相同。。，。、混濁了源頭而去希冀支流的清澈，是不可能的事。。，。

今蒙遠降使臣，來視公主，甥不勝喜荷。。，。　　[41]初，突厥既強，敕勒諸部分散，有薛延陀、回纥、都播、骨利、多濫葛、同羅、仆固、拔野古、思結、渾、斛薛、結、阿跌、契、白等十五部，皆居碛北，風俗大抵與突厥同；薛延陀于諸部爲最強。。，。；、突厥請悉軍中資糧以贖同俄，聞其已死，恸哭而去。。，。　　[18]庚午（二十七日），唐玄宗大赦天下。。，。突厥扇誘奚、契丹侵掠營州，都督周道務遣戶曹始平唐休將兵擊破之。。，。、

按《谥法》，‘名與實爽曰缪，’請谥爲缪。。，。　　[12]戊辰，金鄉人陽孝誠叛徐圓朗，以城來降。。，。也不過殺幾百人，衆人便會自守安定了。。，。太子少師唐休以爲“兩漢以來皆北阻大河，今築城寇境，恐勞人費功，終爲虜有。。，。　　傅奕性謹密，既職在占候，杜絕交遊，所奏災異，悉焚其稿，人無知者。。，。她常常稱狄仁傑爲國老，而不是直呼其名。。，。

　　[8]三月，丁亥，特進、同鳳閣鸾台三品蘇良嗣薨。。，。、　　[19]戊申，置北庭都護府于庭州。。，。賊士攻城者，巡以逆順說之，往往棄賊來降，爲巡死戰，前後二百余人。。，。世民歎曰：“骨肉相殘，古今大惡。。，。無忌子秘書監驸馬都尉沖等皆除名，流嶺表。。，。

魏徵的妻子說：“魏徵平時生活檢樸，如今用鳥羽裝飾旌旗，用一品官的禮儀安葬，這並不是死者的願望。。，。　　先是，河東節度使王承業軍政不修，朝廷遣待禦史崔衆交其兵，尋遣中使誅之；衆侮易承業，光弼素不平。。，。；　　以王忠嗣爲河西、隴右節度使，兼知朔方、河東節度事。。，。、

應當經過揀選，外放宮女，讓她們分別回到自己的親屬身邊，聽憑他們嫁人。。，。樂非聲音之謂也，然無聲音之謂也，然無聲音則樂不可得而見矣。。，。張昌宗之所以把這件事上奏給您，是打算萬一事情敗露了就說事先已經告訴過您，如果沒有人發覺便等待時機作亂。。，。　　[32]諸宰相侍宴，上謂王曰：“卿識鑒精通，複善談論，玄齡以下，卿宜悉加品藻，且自謂與數子何如？”對曰：“孜孜奉國，知無不爲，臣不如玄齡。。，。？現在這二個曲子都還存在，朕爲你彈奏出來，你難道會悲傷嗎？”右丞魏徵說：“古人說：‘禮難道僅指玉帛之類禮器嗎？’樂難道僅指鍾鼓之類樂器嗎？樂的意義確實在于使人心和睦，而不在于聲音本身。。，。？步賴既已受唐朝禮遇，其余各部相繼來降，唐朝廷以其聚居地爲、奉、岩、遠四州。。，。、

庚辰（二十二日），唐中宗下诏赦免天下罪囚，並任命武延秀爲太常卿兼右衛將軍。。，。　　[15]十二月，禦史中丞姚廷筠上奏道：“近來各有關部門不是依據律令格式所規定的權限辦理自己的公務，而是不論大事小事都一概奏請皇帝裁決。。，。遣左衛郎將劉文祥使于吐蕃，降玺書責讓之。。，。大略寫道：“聖人上承天命，拯黎民于水火，救時世之危難。。，。茹毛飲血，則有毛血之薦；未有麹蘖，則有玄酒之奠。。，。；”唐高宗于是下令改在麟德殿設宴；設宴當天，賞賜袁利貞帛一百段。。，。；

”這時伏在床下的二人大呼而出。。。今略言必勝之道有五：一曰以大擊小，二曰以順討逆，三曰以治乘亂，四曰以逸待勞，五曰以悅當怨，何憂不克！布告元元，勿爲疑懼！”于是凡頓舍供費之具，減者太半。。，。！”仁師曰：“凡治獄當以平恕爲本，豈可自規免罪，知其冤而不爲伸邪！萬一暗短，誤有所縱，以一身易十囚之死，亦所願也。。，。！初，常清既敗，三遣使奉表陳賊形勢，上皆不之見。。，。”其三，以爲：“陛下臨朝即帝位以來，取士太多，六品以下有具體職務、政事清閑的官吏，就像泥土草芥一樣微不足道，像沙礫一樣數不清，如果不加以淘汰，恐怕要玷汙君主的教化。。，。、