如今卻超越了陰氣的本分，行使陽氣的職責，所以表現焉地震。。，。減自屬于國內以後，風俗逐漸衰退，法律禁令也逐漸增加，多達六十多條。。，。英初被诏命，佥以爲必不降志，及後應對，又無奇谟深策，談者以爲失望。。，。

續曰：“母來，不得相見，故泣耳。。，。少府孔融上書薦之曰：臣聞高祖創業，韓、彭之將征討暴亂，陸賈、叔孫通進說《詩》、《書》。。，。、

應經明行修，弟子自遠方至，著錄數千人。。，。诏書下太常：“其詳案注記，平議術之要，效驗虛實。。，。以此與太社相比，等于失掉了應在的地方，就難以表明誠心了。。，。靈帝又派遣禦史在西園出賣官職，關內侯價值五百萬錢，授予金印紫绶；還可以入朝上書申請擔任縣令或縣長，根據縣的好壤，價格高低不同。。，。；遂開河西四郡，以隔絕南羌，收三十六國，斷匈奴右臂。。，。

五帝台階外側，每一帝有七十二次連續祭祀，共計三百六十次連續祭祀。。，。”于是中黃門倡，侲子和，曰：“甲作食，胇胃食虎，雄伯食魅，騰簡食不詳，攬諸食咎，伯奇食夢，強梁、祖明共食磔死寄生，委隨食觀，錯斷食巨、窮奇、騰根共食蠱。。，。、到了漢衰亡而自然終結，人神氣敷都已到了盡頭的時候，而後許多英雄藉著這個機會，漢的世代德運和帝位就此結束。。，。燕見太守曰：“願謹定文書，皆著燕名，府君但言時病而已。。，。王信、耿譚、吳祉皆坐征，以酒泉太守周鲔代爲校尉。。，。、

夏曆的白晝漏刻敷隨著太陽的南北運動而作調節，比現行的官漏精確，明確了各種細節之後便可以施行。。，。准的聲音明暢，容易通曉，分寸標記更易分辨。。，。操懷不喜，因坐上收，欲殺之，慈乃卻入壁中，霍然不知所在。。，。刻書文曰：“正月剛卯既決，靈殳四方，赤青白黃，四色是當。。，。

他敦促修建學校，一直不停地教學生，因此北方各州的人大都攻讀伏氏學。。，。三年四月，熒惑逆行守心後星，十月戊午，月食心後星。。，。

是時，梁冀秉政無謀憲，苟貪權作虐。。，。在上谷邊塞外的白山烏桓，最爲強盛富有。。，。王莽之際，劉歆作《三統》，追《太初》前卅一元，得五星會庚戌之歲，以爲上元。。，。當時和帝與中常侍鄭衆圖謀奪取窦氏權力，感激鄭衆，因而任用他，並寵愛常侍蔡倫，二人由此開始掌權。。，。三年六月丁卯，彗星出天船北，長二尺所，稍北行至亢南。。，。常敕諸子，當世奉漢家，不可負也。。，。

當時有大雀夜間落在兵庫樓上，太守廉範爲此詢問楊由。。，。待诏楊岑注意到當時月食發生的時刻多早于曆法所預先推算的時刻，就在推算中用“算上”之法縮減了一日來確定月食發生的日期，並且上書說“月食應該發生在十五日，官曆所推定的不准確”。。，。朝鮮最初的習俗沒有聽說過，到箕子實行八條禁令以後，使人們知道法禁，因而城邑沒有奸淫和偷盜，夜不閉戶，改變了愚昧淺薄的習俗，接近寬大簡略的法律，實行了幾百幾千年，所以束夷普遍形成溫和謹慎的風氣，和另外三方的夷人不同。。，。習《韓詩》、《孟氏易》，講授門徒常千余人。。，。、

單于每龍會議事，師子辄稱病不往。。，。所以派遣調和陰陽五音之人八名，有的吹奏黃鍾音階的律管和竽；有的擊奏黃鍾音階的鍾；有的度量日影長短，稱量水的輕重，一升水，冬天重十三兩；有的擊奏黃鍾音階的磬；有的彈撥黃鍾音階的瑟，瑟長九尺，二十五弦，宮音階處在正中，左右分別是商、征、角、羽四個音階；有人擊奏黃鍾音階的鼓。。，。；、現在陛下蒙受屈辱親自柬到我家，這是崇尚禮敬先師，使陛下的道德增加光輝。。，。如果焉氣所動，葭灰飛散，如果是被風或人所動，葭灰就會聚集。。，。法真天性清心寡欲，不過問人世間的事情。。，。單于于扶羅在位七年死去，他的弟弟呼廚泉繼位。。，。

從章和元年到今年共九十三年，一共有月食一百九十六次；這種月食推算法以己巳日焉曆元，與官曆中以河平元年焉曆元的月食推算法所得的結果不一致。。，。；）十一城，戶十三萬五千二十九，口五十五一千四百三。。，。于是朝廷在象林設立將兵長史，以防備蠻夷爲害。。，。前中郎將尹就討益州叛羌，益州諺曰：“虜來尚可，尹來殺我。。，。韶口辯，曾晝日假臥，弟子私嘲之曰：“邊孝先，腹便便。。，。現在我所依賴的，絕非僅僅是車上橫木問的幹糧肉脯和手指上的石針。。，。

”根于是左顧而嘯，有頃，祈之亡父祖近親數十人，皆反縛在前，向根叩頭曰：“小兒無狀，分當萬坐。。，。或爲氂牛種，越巂羌是也；或爲白馬種，廣漢羌是也；或爲參狼種，武都羌是也。。，。；于是匈奴分破，始有南北二庭焉。。，。窦氏一門被殺，窦太後失去了權勢。。，。信上寫道：從前原大夫趙盾接濟桑樹下快要斷氣的人，害傳稱贊他的仁愛；秦越人扁鵲救活了脈搏遲緩而有間歇的虢國太子，世代記述他的神奇。。，。；狼莫逃走，于是西河虔人種羌萬一千口詣鄧遵降。。，。