統領十方玉女的名籍，你們可以自己陳請。。，。道士對他說："你有清正簡樸的美名，已經記在黃金台上，可以度世成仙，到天上去做仙官，不應該自己沈淪在名宦的大海裏。。，。哪裏料到一天死去，不能夠奉陪雙親，晨夕供養呢？豈不是天命嗎？但是，我雖然死了，其實不是死，是上帝的命令。。，。？王君出，城（雲笈七簽卷一○九引《神仙傳》城作或不）盡將百官從行，唯乘一黃麟，將十數侍人。。，。我這個殼給你留下，用它貯存米谷，可以經常不缺糧食。。，。

"李天師又說："在朽木下畫神仙的形象，意思是，得道成仙的人，壽比松柏還長。。，。"皇甫政派十個人跟著老頭兒去招呼老頭兒的妻子。。。

在路上他們看見一個上山砍柴的人，伯陽就寫了封信讓砍柴人捎給那兩個弟子，兩個弟子十分懊悔。。，。及其失也，蒸則生熱，否則生寒，結而爲疣贅，陷而爲癰疽，奔而爲喘乏，竭而爲焦枯，診發乎面，變動乎形。。，。興元初，征赴行在，遷左散騎常侍，尋除陝府長史，充（"充"原作"先"，據唐書一三○泌傳改。。，。只有王興聽說神仙教武帝服用菖蒲後，就堅持服用，終于得到長生。。，。若涉越山海，恐誣聖德；但千裏之間，可不日而至。。，。；父母問他爲什麽去了這麽久，他說："一個穿青衣服的童子領著我，給我雲漿喝，所以我就逗留了一會兒。。，。

因爲齊推平常不信鬼神，孕婦不敢說，沒有搬走，生産完了被惡鬼所害，耳鼻流血死去，埋葬在官道旁邊，以等待郡職滿期，把它遷回北方去。。，。後來馬自然到越州遊覽，經過洞岩禅院，三百名和尚正在吃飯。。，。他常常絕食後關在屋裏修身養性，一年半後才出屋，卻變得更年輕了。。，。軍隊和國家的大事，也都讓李泌參加決斷。。，。晉代的道學大師葛洪（字稚川，號抱樸子）曾說："我認爲老子如果真是上天的精靈神人，就會世世代代都出現在人間，放棄他尊貴的身份混迹于凡夫俗子之中，專門從事人間辛勞的工作，背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗龌龊，抛棄天界的官位而接受人間的封爵。。，。

更與戎夷添禮樂，永教胡虜絕烽煙。。，。"等到回船時，風平浪靜，往來都沒有什麽可擔心的。。，。侯道華平常又喜好子、史諸書，手不釋卷，看過一遍一定誦之于口。。，。、

石洞一拐彎，突然看見了日月的光亮，工人就接著走下去，石洞盡頭連著一個山峰，工人就從洞口下了山，站直了身子一看，竟來到另一個世界。。，。天上多至尊，相奉事，更苦于人間。。，。"麻姑手爪似鳥，經見之，心中念曰："背大癢時，得此爪以爬背，當佳之。。，。不一會兒，小姑娘拿來一個小綠盆，裏面有白色的飯，馬士良把飯全吃光了，又睡下了。。，。但仙俗道路不同，塵世和靜修之人難以混雜，您應當回去修養慕道之心，三五劫後，當再相見。。，。後來有人在恒州山中又見到了他。。。

悄知碧海饒詞句，歌向俗流疑誤人。。，。見球俱驚起，謂球曰："蓬君何故得來？"球曰："尋香而至。。，。？他不急著升天，就是爲了對趙升作七次考驗以便超度他，從這件事也看出張道陵是先知趙升修道的志向是端正堅定的。。，。相國姚崇的女兒已經死了，但是相國鍾愛、思念女兒的心情更強烈了，葉法善就投一道符把她救活了。。，。、至德二年，他曾經到終南山去旅遊，遇到風雨，就住在山中。。，。

他的上六輩的祖父李弼，是唐朝的太師。。，。及泚叛，道茂陷賊庭，既克京師，從亂者悉皆就戮。。，。"接著就問陳安世："你貪玩嗎？"安世說："我不愛玩。。。？

又玄性驕，率以門望清貴，而闾丘氏寒賤者，往往戲而罵之曰："闾丘氏非吾類也，而我偕學于師氏，我雖不語，汝甯不愧于心乎？"闾丘子嘿然有慚色，後數歲，闾丘子病死。。，。？"三位年輕人趕忙離席下拜道謝。。。