元嘉初，興嘗爲劫賊所引，逃避。。，。我就權且和夫人冒名去上任，先賺他十年的俸祿，有了錢我們就可以回到北方的家。。，。

琦燈下至心爲誦多心經，得四五句。。，。上疾稍退，妃具以狀告，上曰："無泄是言，貴不相忘。。，。"吳堪把此獸奉送給縣宰，縣宰見到此獸憤怒地說："我跟你要的是蝸鬥，這乃是一只狗！"又說："要它幹什麽？"答道："吃火。。，。？！回去之後僧人立即爲自己的同學抄寫了一部《法華經》。。。"又說："如果蟬鳴叫，種植黍米就不能豐收。。，。

但他的命運極不順利，總與災難連在一起。。，。最近又被賣給了法界寺夏侯師傅，現在他將要把我帶到城南耕種稻田，非常辛苦。。，。上曰："我光王也，不悟至此，方困且渴，若爲我求水。。，。尚書左丞魏季景對人說："張天錫時有過這種事，他的國家于是就滅亡了，今天這種現象，也是不祥的征兆。。，。

"樂生回到桂州，式方就召樂生來，問他的情況。。，。岐州東山下村中的沙彌，誦讀觀世音經。。，。行五十裏許，至一府舍，舍中官長大驚雲："何以誤將此小兒來？即宜遣還。。，。？　　茅安道　　唐茅安道，廬山道士，能書符役鬼，幻化無端，從學者常數百人。。，。

劉興伯派遣的那個人仰著臉看，見杯渡比十多個人疊在一起還要高，劉興伯自己看時，則只看到一件破僧衣與一只木杯。。，。"（出《還冤記》）　　魏國的夏侯玄，字太初。。，。"警者即于旁近得水以進，遂委而去。。，。念咒語："如果是金剛經的神力，應當送還這件衣服。。，。一年後，他們家搬到夾江，因夏天發大水把舊居所在的河岸沖壞了，露出了被打死的婢女的屍體，她的容貌和生前一樣沒有改變。。，。吳堪突然從門口闖入，那個女子想回房去已來不及，吳堪對她行禮，女子說，"上天知道你敬重保護泉源、殷勤對待小小的職務，可你鳏夫孤獨，叫我來作你的伴侶侍奉你，望你能夠理解，不要有什麽懷疑。。，。、

晉時初到京都建業，就受到王濛與殷融的賞識，太原王濛說他的功底與造詣不亞于輔嗣，陳郡殷融驚訝其神情隽逸酷似衛玠。。，。每當他遠遠的看見黑色的烏雲，飛翔的烏鴉，成群的豬，只要是黑色的東西，一定要低下身子，表現得很嚴肅很有禮貌的樣子。。，。及去，母問之，答曰："某前生曾販羊，從夏州來，至此翁莊宿，父子三人並爲其害，劫其資貨。。，。願我平生所宣講的教義，能夠流傳于世，與大家共同弘揚、研討佛法。。，。、

我三任縣令，斷案辦公有些政績，使百姓安居樂業，那曾想，我做的好事不得好報。。，。"官吏于是把孫明關在一個空屋子裏。。。"問要幾人，曰："但得赍持所物！"及名香一斤，即可去。。，。！如今帝車（北鬥星）不見了，這是自古以來所沒有的現象，上天要大大地惇告陛下呀！如果天下的男男女女不能得其所，就會發生早霜與大旱。。，。！蘇峻之亂，邑人皆東西播遷，闵家有大品一部，以半幅八丈素，反複書之，又有他經數部，大品亦雜在其中。。，。"于是挖了兩個小坑，有五六寸深，叫張俨背向小坑站著，腳後跟懸在坑口，用針紮他的兩只腳，張俨開始並不知道痛，那個人又從他膝蓋下面順著小腿再三地捋，直到黑色的血液淌滿了土坑。。，。

夜三更，有扣門者，久許，聞應雲："門裏有貴人，不可前，宜從後門往。。，。"酬缗數十萬，熊氏由此殖産钜富，子孫于今存焉。。，。"王子說："他的菩薩地位，不是師父所能理解的；但他再來的時候，師父一定要善待他。。，。；其有發者，發後十二年，胡兵大擾，六合煙塵，而發者俄亦族滅。。，。

既除服而胡氏妻死，凶問到相裏氏，以其婦臥疾，未果訃之。。，。"孫皓說："如果是這樣，那麽周孔已經說得很明白了，還要佛教做什麽？"僧會說："孔子的話，僅向世人揭示了眼前的物象，指出了實用的行爲規則；至于佛教，則講到極爲幽深長遠的人生意義和極微妙的現象。。，。；？宣王之妾曰女鸠，欲通之，杜伯不可。。，。有一天他正在船上躺著，看見一個穿青綠色衣服的官員，後來認出是他當宰相時的令史。。，。