州內官吏震驚害怕，朝廷對第五種、衛羽大爲贊歎。。，。、自從離任太史令，五年後又擔任史官，于是他就假設有客人間他，寫了《應閑》來表述自己的志願，他寫道：有人非難我說：“似乎聽說前代的哲人首先要做的，是一心下學人情事理，上知天命，輔佐朝廷，治理百姓，有所作爲。。，。

當時鄧太後主持朝政，皇帝不處理政事。。，。他們如果恐懼而聯合起來，互相支持，堅壁清野，來等著對付將軍，將軍進攻打不下來，搶掠又沒收獲，不出十天，十萬大軍還未交戰就陷入被動了。。，。時，政事漸損，權移于下，衡因上疏陳事曰：伏惟陛下宣哲克明，繼體承天，中遭傾覆，龍德泥蟠。。，。

其後四侯轉橫，天下爲之語曰：“左回天，具獨坐，徐臥虎，唐兩{惰土}。。，。慶時雖幼，而知避嫌畏禍，言不敢及宋氏，帝更憐之，敕皇後令衣服與太子齊等。。，。，君王效法上天的意旨，施刑不能曲折生出猜測。。，。後長樂少府朱伥代郃爲司徒，舉猶爲吏。。，。

有的人心中負疚或犯有過錯，與屬下有同樣的毛病，綱紀松弛，沒有人去舉報督察，三公府和尚書台閣也默不作聲。。，。”今觀法于天，則北極至尊，四星妃後。。，。

主簿田儀及卓倉頭前赴其屍，布又殺之。。，。張酣任職十五年，和帝初，遷爲魏郡太守。。，。

梁冀雖持權專擅，糯流天下，今以罪行誅，猶召家臣榏殺之耳。。，。桀、纣雖貴爲天子，而奴仆都羞于跟他們作比，就因爲他們不義無道；伯夷、叔齊低賤爲普通百姓，而王侯們都爭相與之爲伍，就因爲他們有德行啊。。，。；、來到鬼域，經過神場，宣诏靈保，叫來方相氏，驅逐厲鬼疾疫，趕走使人發病的短狐。。，。

延熹三年，白馬令李雲因谏受罪，楊秉爲他爭辯而不能成功，並因此被免官，回歸家鄉。。，。當年秋天，任太尉，冬天，因天象出現流星被罷免。。，。原以爲您同國家想法一致，但您丟下國家不管，完全抱著自己奪取天下的打算，這恐怕不是全國對您所抱的期望。。，。將軍對袁術有三大功勞，袁術雖然役啥才能，願到死侍奉您。。，。

靈帝即位，窦太後複優诏蕃曰：“蓋褒功以勸善，表義以厲俗，無德不報，《大雅》所歎。。，。蔡邕認爲經典距聖人時間久遠，文字許多地方有錯誤，而平庸的儒者穿鑿附會，迷惑和贻誤後代的學者，于是在熹平四年，同五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜，谏議大夫馬日碑、議郎張馴和韓說、太史令單揚等人，上書要求正定《六經》文字。。，。、窦憲既出，而弟衛尉笃、執金吾景各專威權，公于京師使客遮道奪人財物。。，。、孔子說：‘與三種人交往有益，與另三種人交往有害。。，。

《詩經》中不是唱嗎：‘富于政治敏感的您立了大功，天將給您降下福祉。。，。”尚書郎楊贊彈奏傅燮當廷侮辱大臣。。。