又有人見到弦超很強壯，在雨中行經大澤而不沾濕，就更加覺得奇怪。。，。"妻子哭著求他別走，他說很快就回來，就自己挑著小竹箱走了，一走就再也沒回來。。，。道士就把牛皮綁系成牛的形狀，砍四根木頭做牛腿，用繩子系住它的嘴，一驅趕它就活起來，和往日一樣肥實健壯。。，。一個真君說："你家在什麽地方？"白幽求回答說："在陝中。。。？李、楊二人在這裏流連多日，子華各贈送給他們幾件銀器，派使者導引他們返回。。，。、後來介象說自己有病要求回去，吳王就讓左右的侍從宮女送給介象一筐非常好的梨，介象吃了梨，立刻就死了，吳王就把他埋葬了。。，。

據說老子要出關到西方去，守關的令尹名叫喜，知道老子不是一般人，就向他問道術。。，。吾服藥者，不欲令沾服，故憩此耳。。，。叟因取一缶合于地，僅食頃，舉而視之，見一人長五寸許，紫绶金腰帶，俯而拱焉。。，。

不過你得到這《五嶽真形圖》，也僅僅只能看到一點修道的妙理而已，因爲還有十二件東西你沒有得到，你就不會真正成仙得道。。，。先是其邑歌謠曰："神仙得者茅初成，駕龍上升入太清。。，。過了好一會兒，大風方才止住，忽然葛玄的屍體不見了，只看到他的衣服扔在床上，帶子都沒有解開。。，。老頭制止他，對他說："你奶奶還在，你有兩個姑奶奶也在山中，現在遇上寒食節，所以我就進城，給她們弄點脂粉。。，。然而馬鳴生並不傳授他成仙的道術，卻整天與他高談闊論，談的都是當前的時事以及怎樣種好農田等世俗瑣事，就這麽談了十多年，陰長生也沒表示厭倦。。，。我是役夫，又正好在這個行列之中，就在辛苦的勞役之中，我又想出一條奇計，才擺脫了這場災難。。，。

梁武帝曾說過："隱士中我最看重真白先生，士大夫中我最看重周弘正。。，。"就留李、楊二人在這兒住宿，飲食都很精美豐厚。。，。、"如此凡五夕，皆焚香嚴盛，以候元君。。，。他七歲那年，淹死在江中，三年後回來。。，。其子曰："被箓在牢禁系，拷訊正苦，忽聞外曰：'王喚其（"其"原作"苦"，據明抄本改。。，。

"上曰："師頃嘗遊乎？"法善曰："適自彼來，便蒙召。。，。？"到跟前以後，王夐乘上麒麟，茂實與黃頭各騎一只老虎。。，。人世上，如果有那樣的人，看他形狀氣質和功德行爲都合乎道，就按照方法傳給他。。，。年齡都到了壯年，卻頑劣不成才。。，。

法善謂上曰："影燈之盛，天下固無與比，惟涼州信爲亞匹。。，。其形不及三尺，而腰帶數圍，使坐于下，拜揖之禮，頗亦魯樸。。，。蓋宿時感運，宜爲夫婦，不能有益，亦不能爲損。。，。其故何哉？山幽而靈，水深而清，松竹交映，雲蘿杳冥，固非凡骨塵心之所愛也；況邃洞之中，別開天地，瓊膏滴乳，靈草秀芝，豈塵目能窺，凡屣可履也？得延年之道，而優遊其地，信爲樂哉。。，。；？

那吉光皮袍是黃裏透白的顔色，是用神馬的皮毛作的，放在水裏不沈，放在火裏也燒不焦。。，。（出《續玄怪錄》）　　楊敬真，是虢州阌鄉縣長壽鄉天仙村種田人家的女兒。。，。老和尚讓他們全都閉上眼睛，警告說："最重要的是不要偷看，敗壞了你們的大事。。，。廟基之下，昔藏黃金甚多，撤廟之後，鑿地取金，可以分濟貧民，散遣鄉裏矣。。，。

又說："這座山千百蛇蟲，全部被驅逐向西去了，完全用龍來鎮守此山。。，。當時在危險恐懼之中，又想出一條奇計，才逃脫了這場苦難。。，。"崔炜又問道："以前四女子說的那位鮑姑是誰？"夫人說："是鮑靓女，也就是葛洪的妻子。。，。？到了晚年，他對長生之道更加笃誠。。，。　　伯山甫　　伯山甫者，雍州人也。。，。（出《獨異志》）　　《東方朔內傳》記載，秦始皇吞並六國的時候，太白星把織女的侍女梁玉清和衛承莊拐走，逃進衛城的少仙洞，四十六天不出來。。，。

"谌母說："年少之人，從什麽地方來，拜我爲母親，既然不是同類，不合乎大道。。，。他說，相別之後，他只是修真養性而已。。，。過了一段時間，聽說他中了病，不到十天就死了。。，。李珏的性情端莊謹慎，和一般人不一樣。。，。

老頭吃完，口含清水噴它，就變成一條龍。。，。李泌把匣子挖出來打開一看，裏邊有一顆黑石，天生的方形，上面有刀刻的字："神真煉形年未足，化爲我子功相續。。，。西王母與東王公共同調和二氣，而育養天地造就萬物。。，。"李紳一看，已經在一座山前了，這裏樓殿參差不齊，但錯落有致。。，。