興與廢的氣數，治與亂的命運，賢與愚的資質，善與惡的本性，剛與柔的氣質，長壽與短命的命運，貴與賤的地位，尊與卑的次序，吉與凶的感應，不得志與得志的期限，這都禀承于道，掌握在天，而由聖人管理它。。，。陳金從此無病，現在當清海軍小將，七十多歲了，雖形體枯瘦，但輕捷健朗如故。。，。

其蜃精複從此井奔走，徑歸潭州，卻化爲人。。，。）官來催曰："員外祿運見終，今請速登駕。。，。

"靜能續至，跪獻帝酒，複歌曰："幽薊煙塵別九重，貴妃湯殿罷歌鍾。。，。玄同自是冥心靜神，往往不食，雖真仙降眄，光景燭空，靈風異香，雲璈鈞樂，奏于其室，馮徽亦不知也，常複毀笑。。，。"遂命驗之，果獲銅牌二寸許，但文字凋暗耳。。，。于是小女孩松了手睜開了眼睛，跟原來一樣。。，。

"因爲趙佗是用這顆珍珠陪葬的。。。主人說："這就是仙人居住的地方，不是世人所能到處。。，。裴即衣公服趨入，鞠躬載拜而謝罪。。，。同情你又勤奮又有毅力，所以就來超渡你。。，。洲上有久視之山，山下出澄水泉，其泉闊一百步，亦謂之流渠，雖投之金石，終不沈沒，故洲人以瓦鐵爲船舫。。，。

（出《化源記》，明抄本作出《原化記》）　　柏葉仙人名叫田鸾，家住長安。。，。"過一會兒，仙人又問："接到鄭某的信了嗎？"劉縣令回答說："費冠卿先輩從長安來，接到信了。。，。？山峰陡峭險絕，衆人沒有能上的。。，。

年輕的時候，和二個朋友一起居住在華陰西山的客舍裏。。，。吳猛有很高的道術，有一天忽然刮起了狂風，吳猛就寫了一道符扔到房頂，立刻有一個青鳥叼著符飛去，風立刻就停了，人們問他是怎麽回事，他說："南湖中遭了這風暴，有兩個道士呼喊上天要求救助，所以我才寫了符救他們。。，。夏四月，于務本東門道左，忽見山人，尋至盧宅，喜而言曰："君今年第二限終。。，。有一次，有個人的奴仆逃跑後藏在軍營裏，抓不到他。。，。"先生謂李公曰："君有官祿，未合住此；待仕官畢，方可來耳。。，。；

他觀察外邊路上的行人，和外界沒什麽不同，只是覺得這裏環境幽美清靜，真是個難在人間找到的好地方，就打算留在這裏不走了。。，。只見幾十個蠅虎從竹筒裏列隊而出，排成兩行，宛如兩軍相對的陣勢。。，。暇日，命取箜篌理曲，崔見十字書在焉，問其故，雲："某時患熱疾，夢中見使人追雲：'西城大仙陳溪薛君有客，五百裏內解音聲處女盡追。。，。今天授你的這十二卷經書，是上帝在玄景台賞賜的，你千萬要珍視它，好好珍藏起來。。，。

京城的一些達官貴人聽說子訓有道術，都虛心地來拜見，但很少能見到他本人。。，。下大雪寒冷時，她穿著單衣站在冰上，而臉色不變，身體溫暖，可以堅持到幾天。。，。皎告辭，宗仁解衣以贈皎，皎笑而不受。。，。到安祿山叛亂的時候，這個孫甑生不知跑哪兒去了。。，。"麻姑的手生得像鳥的爪子，蔡經看見就心裏暗想，"如果我後背發癢時，用她那爪子撓一撓，大概會挺舒服吧。。，。等到那商人到達了會稽時，就把這事報告了葛玄，葛玄自己去取，就把信函取回來了。。，。

漢武帝施禮後問是哪路尊神，仙人說："我是九巅山神，聽說中嶽嵩山的岩石上生長一種一寸九節的菖蒲，服後可以長生，所以來采一些。。，。多年交往，結下情誼，恩義不輕，一旦分別，哪能不悲傷遺憾？但情勢如此，不得不這樣啊，我們各自努力吧！"智瓊喚侍禦的人擺下酒飯，又打開柳條箱子，拿出織成的裙衫和兩條褲子留給弦超。。，。？！"道士又問馮俊家裏有幾口人，馮俊說妻子兒女共五口。。，。

或雲，此木昔九江王所采，擬作宮殿，沈在江州湓浦；至是神人運來，以供所用。。，。；（出《稽神錄》）　　陳金年輕時當過軍士，隸屬于江西節度使劉信。。，。　　王老　　有王老者，常于西京賣藥，累世見之。。，。杞遇暴疾，臥月余，麻婆來作羹粥。。，。他先是和隱身的李仲甫談話，順著李仲甫出聲的位置，跳起來用匕首又刺又砍，一看，李仲甫卻好好地躺在床上笑著說，"天下竟有你這樣的混蛋，道沒學成就要殺老師。。，。

曾經在泾州賣藥，當時靈台蕃漢瘟疫盛行，得到藥的人，藥入口病就好，都把殷七七稱作神聖，殷七七得到錢卻把它施舍給別人。。，。阮基再三拜謝，向道士告別，道士說："你死了以後，我會使你超度的。。，。　　王山人　　唐太尉衛公李德裕爲並州從事，到任未旬月，有王山人詣門請谒。。，。"又曰："吾學空門不學仙，恐君此語是虛傳。。，。一位道士說："此人骨相很好，應該成仙，只是他生在人世，由于生病針灸，把眉間刺破了。。，。