元鼎元年（乙醜、前116）　　元鼎元年（乙醜，公元前116年）　　[1]夏，五月，赦天下。。，。、周公輔政才七年，就歸政于周成王，而大將軍掌握國家的命運長達二十年之久。。，。當廢昌邑王時，非田子賓之言，大事不成。。，。　　[6]列侯全都已受封，高帝就命令議定獲第一級功的十八個人的位次。。，。行至輪台，輪台國不降，漢軍攻城數日，在城中進行了一場大屠殺。。，。十一月，漢王立韓信爲韓王；韓王信常常率韓國軍隊跟隨著漢王。。，。；

于是二王去居其所，不複肯會龍城，匈奴始衰。。，。”谒者、關內侯鄂千秋進言說：“群臣們的議論都錯了。。。、六年（庚申、前241）六年（庚申，公元前241年）　　[1]楚、趙、魏、韓、衛合從以伐秦，楚王爲從長，春申君用事，取壽陵。。，。、六月，甲午（二十三日），霸陵墓園門阙發生火災。。，。竊見相等前治東平王獄，不以雲爲不當死，欲關公卿，示重慎，誠不見其外內顧望、阿附爲雲驗，複幸得蒙大赦。。，。、

太子惡被于王，斥免之欲以禁後。。，。　　四海之廣，億民之衆，都受制于天子一人。。，。

我認爲陛下的賞賜太輕，而懲罰卻太重。。，。于是遣徐發童男女數千人入海求之。。。接見屬下官吏、百姓時，從交談中尋找紅索，詢問其分潛伏的問題以相參考。。，。、

由于太後稱制治理天下，所以新皇帝即位不稱元年。。，。匈奴聞烏孫與漢通，怒，欲擊之；又其旁大宛、月氏之屬皆事漢；烏孫于是恐，使使願得尚漢公主，爲昆弟。。，。；、　　莽召明禮少府宗伯鳳入說爲人後之誼，白令公卿、將軍、侍中、朝臣並聽，欲以內厲天子而外塞百姓之議。。，。、今陛下以啬夫口辨而超遷之，臣恐天下隨風而靡，爭爲口辯而無其實。。，。”于是命負責賓客事務的侍從千秋前去賞賜中尉王吉牛肉五百斤、酒五石、幹肉五捆。。。、

及拜刺史、守、相，辄親見問，觀其所由，退而考察所行以質其言，有名實不相應，必知其所以然。。，。、廣大百姓發現二千石官吏那麽容易扳倒，遇到小不如意，就産生背叛之心。。，。今帝崩無嗣，大將軍惟思可以奉宗廟者，攀援而立大王，其仁厚豈有量哉！臣願大王事之，敬之，政事壹聽之，大王垂拱南面而已。。，。！　　文帝很贊賞他的意見，賜給晁錯一封複信，以表示寵信。。，。　　[7]初，武帝通西域，賓自以絕遠，漢兵不能至，獨不服，數剽殺漢使。。，。

南越王趙佗見了文帝書信，十分惶恐，頓道謝罪；表示願意遵奉皇帝明诏，永爲藩國臣屬，遵奉貢納職責。。，。；周王朝至此滅亡，再無人主持祭祀了。。，。因此狠下心投入百萬大軍、摧之于餓虎之口，搬運國庫的錢財，填平匈奴盧山的溝壑，而不後悔。。，。、

安陵堤岸崩塌，泾水壅塞，向西逆流。。，。’而今，各個不同學派的人推崇自己學派的長處，如果深入研究，弄清它們的宗旨，雖然都有掩蔽短處的現象，但綜合各家學說的主要內容和宗旨，也不過是儒學《六經》的支派或末流。。，。

虛僞之行不得設，誣罔之辭不　得行，有罪惡者無僥幸，無罪過者不憂懼，請谒無所行，貨賂無所用，息華文，去浮辭，禁僞辯，絕淫智，放百家之紛亂，一聖人之至道，養之以仁惠，文之以禮樂，則風俗定而大化成矣。。，。　　會有上書言：“古者以龜、貝爲貨，今以錢易之，民以故貧，宜可改幣。。，。、

審若此，公卿以下必以死爭，不奉诏。。，。至洛陽，呂後白上曰：“彭王壯士，今徙之蜀，此自遺患；不如遂誅之。。，。；