（出《北夢瑣言》）　　唐朝乾甯二年，邠州的王行瑜會同李茂貞、韓建入宮朝見皇帝，他們謀劃決定廢立皇帝的事。。，。、他所住的房子有大毒蛇，他的家人看見都驚恐害怕。。，。一日閑暇無事，他便登樓遠望，忽然産生了回歸故鄉的念頭，提筆賦詩道："風軟景和煦，異香馥林塘。。，。有個小夥子以力氣大聞名，這一天，他與別人賭博，大師突然無名火起，用手把賭局砸了粉碎。。，。

有個狂僧，本來就沒有固定的住處，別人也不知道他是從什麽地方來的，他自己出面應召道："我知道回向寺在哪裏。。，。便入裙下，升車還家，照看乃真金，遂盛于庫櫃。。，。

此像出來久近耶？"答曰："此窟迦葉佛釋迦佛二時備有，往昔周穆王弟子造迦葉佛像也。。，。？"二子方欲陳述，而安道已在門矣。。，。　　釋法智　　沙門釋法智，爲白衣時，嘗獨行至大澤中。。，。鍛煉之次，書生伺其歇，乃前拜之。。，。"他看了看紮針的地方，責備國醫道："您把這事看得太容易了！死穴與活穴只差分毫，人的血脈就像江河一樣互相聯通，針灸時要仔細准確地辨認其要害部位。。，。！

"虎遣驗幽州，雲："爾日火從四門起，西南有黑雲來，驟雨滅之，雨亦頗有酒氣。。，。有關他的傳記說，摩騰用漢語翻譯了一《四十二章經》，原先藏在蘭台石室的第十四間裏面；他住的地方，就是現在洛陽城西雍門外的白馬寺。。，。；可數百裏，至一山，山腹有小朱門。。，。　　範略婢　　唐貞觀中，濮陽範略妻任氏。。，。後遂得遁逸，乃造一觀音小像，貯以香函，行則頂戴。。，。

"及士彟貴達，文寶依之，位終刺史。。，。去後，昉念曰："後園有何利，而不欲吾到之。。，。玉玺上面寫道："殷朝將要滅亡，而周朝將要昌盛。。，。張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？"于是夢見一位道人，滿頭白發，長長的眉毛，告訴道安："你所注釋的經書，非常符合佛理。。，。公甚重之，累署要籍，隨軍十七八年，所請雜俸，月不下二萬。。，。

注其妻子曰："吾家本山東，良田數頃，足以禦寒餒，何苦求祿，而今及此，思複衣短裘，乘青駒，行邯鄲道中，不可得也。。，。夜深時他猛然醒來，看見五個山裏的獵人坐在那裏，相貌特異，都拿著利器，瞪著眼睛張望，言語魯莽。。，。　　吳景　　浙西軍校吳景者，丁酉歲，設齋于石頭城僧院。。，。其夜市火，唯義師所壞檐屋數間存焉。。，。皇帝很是驚訝奇怪，立刻命人把它放到了園林的池子裏。。，。

萬回常常對韋庶人與安樂公主說："三郎砍你們的頭。。。　　商居士　　有商居士者，三河縣人。。，。然畜類之語，豈有物憑之乎？石言于晉，殆斯比也。。，。？雖然記不住遍數，也有三四萬遍了。。，。

當時宰相認爲鹽鐵使進奉物品，不宜另外煩累沿路各個州縣，皇帝又難以違背韓滉的請求，便將此事交給兩省議決。。，。老翁說："我同情您的志趣和愛好，現在爲您試著吹奏一下。。，。（出《稽神錄》）　　高安村一百姓有個小孩在田裏幹活被壞人殺了，沒有抓到賊人。。，。

僧曰：'子無劉君之壽，奈何？雖餌吾藥，亦無補耳。。，。？後來到了衡嶽寺，在那裏住了一個多月，這段時間他常在寺內一間空閑的屋子裏獨坐，通過校注經論，他自責道："自己所掌握的義理，莫不是有背于佛經的本意嗎？"沈思之余，忽然擡頭看見一位老僧，拄著錫杖走了進來。。，。？一天有喜鵲落在庭院好象說話的樣子。。。使者走了之後，又拉出去行刑，正趕上大將進入衙內，看見了，急忙對宋汶說："黃州的兵馬精強，城壁壘森嚴，何懼奸賊的窺探？這個探子本不是惡人，是被別人牽制，將軍暫饒他一命，以示寬恕。。，。？等太後上朝，那個女孩就被元乂、劉騰在永巷給囚禁了。。，。、