這些戎族中漏網的人都向西翻遇沂山、隴山逃走了。。。、建武三年正月，在雒陽建四親廟，祭祀父親南頓君以上至舂陵節侯。。，。身邊的臣子不敢規勸皇上，遠在外邊的臣子就不可能暢所欲言。。，。若處狐疑之論，定嫌審之分，經典交至，撿括參合，衆夫寂焉，莫之能奪也。。，。同年八月，梁冀終于因罪被舉族處死。。，。

章帝章和元年，遣使獻師子、符拔。。，。、周穆王害怕徐夷正處強盛，就將東方的諸侯分出來，要徐偃王統領。。，。當時正起草五郊的祭祀和宗廟禮樂，有關禮儀和禮服，天子經常要董鈞參加討論，他的意見很多被采納，當時的人稱他爲通儒。。，。五年正月壬午日，南官丙署失火。。，。車輪運行就能載物，由萬物推及到人生，又據此制造了車箱。。，。

起初，鄉佐曾經當著衆人的面侮辱周黨，周黨長時間記著這件事。。，。建武九年，隗囂死，司徒掾班彪上言：“今涼州部皆有降羌，羌胡被發左衽，而與漢人雜處，習俗既異，言語不通。。，。印上刻字是：“正月辟邪的佩飾已做成，神靈的殳文排列四方，赤、青、白、黃，四種顔色與四方相當。。，。、建武中，征到尚書，拜稱名，不稱臣。。，。太史令命令八能之士到太官那裏接受賞賜。。。他們的習俗喜歡歌舞，高祖觀看後，說：“這是周武王伐纣時唱的歌。。，。

歸罪他人而不松懈，這稱焉追究失當，其災焉水寒殺人。。，。安帝以羌犯法，三輔有陵園之守，乃複置右扶風都尉，京兆虎牙都尉。。，。他又用《春秋》來駁難漠的事情，共有六百多條，很能把握《公羊》的本意。。，。晝漏未盡十八刻初納，夜漏未盡八刻初納，進孰獻，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝舉火燔柴，火然，天子再拜，興，有司告事畢也。。，。安帝以讒害大臣罪名廢掉太子，到安帝駕崩時，沒有奉上廟號爲“宗”的奏議。。，。

安帝延光三年二月戊子日，有彩色大鳥降落在濟南台上，十月，又降落在新豐縣，當時認爲是鳳凰。。，。丞和元年秋季七月，偃師縣蝗災。。，。初平中期，他到劑州逃避兵亂，招聚了一千多門徒，劉表任命他爲武陵太守，他不肯動身。。，。吾何以獲此賜也！”其使請曰：“吾受命吾國之黃耇曰：‘久矣，天之無烈風雷雨，意者中國有聖人乎？有則盍往朝之。。，。？！天子下诏書要他正定《春秋》的章句，刪去重複的部分，用來教授皇太子。。，。皇帝做了好事，天下所有的好處都歸功于皇帝；皇帝做的事不好，天下所有的壞事也都歸結到皇帝身上。。，。；

部太子舍人馮恂課校，恂亦複作《九道術》，增損其分，與整術並校，差爲近。。，。又有曹朔，不知是什麽地方人，寫了《漢頌》四篇。。，。願發國中及諸部故胡、新降精兵，遣左谷蠡王師子、左呼衍日逐王須訾將萬騎出朔方，左賢王安國、右大且渠王交勒蘇將萬騎出居延，期十二月同會虜地。。，。、桓帝之末，京都童謠曰：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。。，。

古代不在陵墓祭祀，漢代各陵墓都有廟，承繼秦代的規定。。，。犧牲各用一犢，奏樂與南郊祭相同。。，。奉法作政，有周、召之風；居儉履約，紹公儀之操。。，。；、

服虔被舉薦焉孝廉，而後逐步升遷，到中平末年，被任爲九江太守。。，。明年冬，巫蠻夷反，遣使募荊州吏民萬余人擊之。。，。

他擅長精通《春秋左氏》，爲當代名儒，弟子達幾百上千。。，。言祠後稷而謂之靈星者，以後稷又配食星也。。，。同一朝代的繼位天子到名山視察，只是在原來的封壇上整修祭祀而已。。，。建光元年，京城及郡國二十九處陰雨連綿損壞莊稼。。，。推究漢所以衰敗而又能夠持續多年的原因，難道不是有儒學的結果嗎？所以先師留下典籍文章，鼓勵人們學習的功績，深遠而又切合實際啊！不依照《春秋》去做，甚至等同于殺人謀逆者，該會引起注意吧！贊曰：典章學問沒有衰敗，學者各自有所繼承。。，。？！

又魯人孔安國傳《古文尚書》授都尉朝，朝授膠東庸譚，爲《尚書》古文學，未得立。。，。守衛朝廷，抵擋外侮，繼承修行祖先的道德，有美善之行迹。。，。及因賜文官太傅、司徒以下缣各有差。。。、桓帝建和三年六月乙卯日，雷擊中憲陵寢殿。。，。賊素聞其恩信，即殺弩中脩者，余悉降散。。，。紹矯制賜蹋頓、難樓、蘇仆延、烏延等，皆以單于印绶。。，。、

四年十月丙午日，蜀郡、越侖郡山崩，壓死四百余人。。，。、余帝四時春以正月，夏以四月，秋以七月，冬以十月及臘，一歲五祀。。，。後來他讀《春秋》，知道複仇的道理，就停學回鄉，告訴鄉佐，約定日期決鬥。。，。是時鄧太後攝政，安帝不得行事，俱不得其正，若王者位虛，故于正月陽不克，示象也。。，。