從此二人得道成仙，不再出現在人世間。。，。常歎人生若電流，出處宜及其時。。，。陳惠虛在遠處阻止衆和尚說："不要往前來，覺得有臭味，我的病好了，但是，要用一二件新的衣服。。，。　　章仇兼瓊　　章仇兼瓊尚書鎮西川，常令左右搜訪道術士。。，。

忽然他發現旁邊有一個洞，進去之後，見洞中逐漸寬敞。。，。葛玄回來，把符投進廟中，大樹上的那些鳥全都掉到地上死了。。，。張卓聽到就害怕了，于是脫下左腳上的鞋，伸出腳去推他們。。，。過了一會兒，領王員外入內，內有小堂很清淨。。，。（出《集仙錄》）　　董上仙，是遂州方義縣的女子。。，。

老人說："你有奇特的儀表，你是要做宰相呢，還是做神仙呢？"齊映說："我想做宰相。。，。？那樂曲清越優美，真正是仙府裏的聲音。。，。信使轉述余杭姥的答話說："只恐怕地上的酒不適合您喝。。。

開成二年，猶駐于蜀，自述無名傳，以示後人。。，。漢武帝時，望氣的人說東北方有貴人氣，經推算而找到她，召她進宮。。，。後來五十多年，杜巫賣盡家産燒煉丹藥，終究沒有煉成。。，。唱完以後，王母就把自己侍從的姓名，以及穿戴佩用的東西的名稱都一一告訴了武帝，以便武帝能夠記錄下來。。，。"後來盧陲回去告訴了妻子，他的妻子說："扶桑夫人、紫霄元君果然來迎接我。。，。、此元始天王在丹房之中所說微言，今敕侍笈玉女李慶孫，書錄之以相付。。，。

幾年以後，又因爲刮大風，這個女道士終于飛去沒有回來。。，。楚有杞梓豫章，宋無數丈之木，此猶錦繡之與短褐也。。，。這一年庚申六月三日甲申時，他在京都景龍觀坐化。。，。到了江邊要過江，老頭兒單獨在小遊艇中，衛卒侍女和老頭的妻子同乘一大船。。，。畏死而希仙者，皆多武解，屍之最下也。。，。

時高力士侍于玄宗，即奏曰："宰相請事，陛下宜面決可否。。，。太子的老師疏廣父子也深深理解老子的道義，知道功成身退的道理，父子二人同一天辭官回家，把他們的財富散給了窮人，以保持高貴的節操。。，。當時正是盛夏，屍體腐爛發臭，縣令的魂魄十分討厭自己的屍體，不願進入自己的肉身，吳猛使勁把縣令的魂魄按到他自己屍體上，縣令才複活過來。。，。五月五日的正晌午時，請您賜一道丹符救救我。。，。

方欲致謝，子長歎曰："子先得變化，而後受道。。，。天將黑的時候，他把杜暹找來，面對面地交談。。，。一定不要弄丟了！"他還拿筆在牆壁上記道："留箭的時候，是天寶十三年九月九日。。，。！"（出《女仙傳》）　　酒母，是都城裏賣酒的女子。。，。她的父母向道士致謝，道士說："我是北嶽真君啊。。，。既而曰："吾蒙天子賜雄黃，今有表謝，屬山居無翰墨，天使命筆劄傳寫以進也。。，。

這時，忽然有個頭梳丫角身穿布衣的年輕人，冒著暴雨到來，而衣服和鞋子都沒有濕。。，。先是高宗曾檢校諸術士黃白之法，遂出九十余人，曾于東都淩空觀設壇醮，士女往觀之，俄有數十人自投火中，人大驚，師曰："皆鬼魅，吾法攝之也。。，。每行常見山林在下，去地常數百丈，所到則山海之神皆來奉迎拜谒。。，。

是時鄭譯、何妥、盧贲、蘇道、蕭吉、王令言皆能于雅樂，安馬駒、曾妙達、王長通、敦金樂等（陳校本曾作曹，敦作郭）能作新聲，皆心服寶常，言其天（天原作久，據明抄本、陳校本改）假矣。。，。、言未畢，門中有數十人出雲："怪有昏濁氣。。，。有時偶爾回家，王君也有信捎給陳尉，多是篆文，有的是楷書字，字寫得松散而且大，陳尉家裏世世代代把它當作寶貝。。，。初覺暗黑，漸即明朗，乃見城郭人物，內有宮阙堂殿，如世之寺觀焉。。，。後辭入涿水中取龍子，與弟子期之曰："皆潔齋，候于水旁，設祠屋。。，。他的議論深奧曉暢，遠超出意料之外，晦之更加強烈地敬慕他，于是留住在那裏，這天乃是八月十二日。。，。

本性形成于天，而處世要合于道義。。，。彌明啞然失笑說："你的詩如此而已嗎？"就袖著手聳聳肩，倚著北牆坐著，對劉師服說："我不明白世俗上的字，你替我寫。。，。？不這樣的話，天曹官署拖延不辦，您將更要獲罪了。。，。

路上遇到一位老和尚，開導他們到五台山去。。，。同房吏盤問他這是怎麽回事，弦超性格疏朗，不善言辭，就詳詳細細地向他們說了。。，。這頭驢徑直上去，陸生也跟著驢上去。。，。