五個女兒能夠遵守父親的訓誡，都有隱者的風範。。，。孝章皇帝依據《保幹圖》中‘每三百年曆法應當有所改變’的說法，就行用了《四分曆》。。，。時則有鼓妖，時則有魚孽，時則有豕禍，時則有耳疴，時則有黑眚、黑祥，惟火沴水。。，。、杜笃的外高祖破羌將軍辛武賢，以用兵謀略著稱。。，。

延光四年冬季，京城流行大瘟疫。。，。宇止之曰：“此義士死節，可賜以劍。。，。掌管小規模的禮儀與祭祀，總理各曹事務。。，。

城上烏，尾畢逋者，處高利獨食，不與下共，謂人主多聚斂也。。，。梵、統以史官候注考校，月行當有遲疾，不必在牽牛、東井、婁、角之間，又非所謂朓，側匿，乃由月所行道有遠近出入所生，率一月移故所疾處三度，九歲九道一複，凡九章，百七十一歲，複十一月合朔旦冬至，合《春秋》、《三統》九道終數，可以知合朔、弦、望、月食加時。。，。、七月乙未，火星進入鬼宿，靠近質星。。，。宣帝趕上敵虜王庭內部分裂相爭，呼韓邪前來臣服，于是權且接納匈奴，對其實行懷柔，就此用他們守衛邊境，撤去邊關的警衛，讓勞苦的軍隊和百姓得以休養。。，。

于寞仗著遭一點因而越來越驕縱。。。二十個小瓦杯，每杯容積爲二升。。，。陵之初造，禍及枯骨，規廣治之尤飾。。，。

鮮卑，也是東胡的一支，鮮卑人另外依憑鮮卑山，所以就以此作爲族號。。，。這樣，就能使這些種族歸服，國家就可平安無事了。。，。進從中出，于省內見殺，因是有司蕩滌虔劉，後祿而尊厚者無余矣。。，。自女王國南四千余裏，至朱儒國，人長三四尺。。，。建安四年二月，武陵充縣女子李娥，年六十余，物故，以其家杉木槥斂，瘗于城外數裏上。。，。靈帝熹平二年，東萊海出大魚二枚，長八九丈，高二丈余。。，。

高翔的父親高容，自小繼承高嘉的學術，在哀帝和平帝年間擔任光祿大夫。。，。及長，有才武，自立爲夜郎侯，以竹爲姓。。，。”于是要善歌舞的藝人學習，這就是《巴渝舞》。。，。自此以後，這種風尚愈加盛行，長期隱屠的事迹役什麽不同，但感化招致的結果卻不一樣。。，。三老上殿，面向東，三公爲其安置幾案，九卿爲其正履，天子親自袒臂切割牲肉，賜予醬，持杯使其漱口，食前祝禱三老和五更不哽噎，食後也祝禱三老和五更不哽噎。。，。

安帝永初五年，句骊王宮派使者進貢，要求歸玄菟管轄。。，。羌人這纔離開涅中，到西海、鹽池附近居住。。，。、帝曰：“今日之會，甯于卿宗有光榮乎？”對曰：“臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。。，。？初，高祖微時，以竹皮爲之，謂之劉氏冠，楚冠制也。。，。

六年夏季四月，沛國、勃海郡大風，拔起樹木三萬余株。。，。、到建武十九年，賊寇掃平，戰事基本平息，這樣五官中郎將張純和太仆朱浮提出建議說：“依據禮，作爲人子主要祭祀嫡系長房的大宗，對自己本身所出的小宗降等祭祀。。，。會涼州刺史又奏林臧罪，遂下獄死。。，。鄉佐服其義，輿歸養之，數日方蘇，既悟而去。。，。八月，彗星出亢北，入天市中，長數尺，稍長至五六丈，赤色，經曆十余宿，八十余日，乃消于天菀中。。，。

流星入紫宮，金、火在心，皆爲大喪。。，。、單于並未參加謀劃，他脫去帽子，讓出帳篷，到梁並處請罪。。，。〖望恒〗〖阿陽〗〖略陽〗有街泉亭。。。

議者不以成數相參，考真求實，而泛采妄說，歸福《太初》，致咎《四分》。。，。史官未觀測到，酒泉郡奏報朝廷。。，。秋，龐奮、馮柱與諸郡兵擊烏居戰，其衆降，于是徙烏居戰衆及諸還降者二萬余人于安定、北地。。，。、”仲子曰：“王公至重，不敢違之。。，。五年三月丙申，鎮星犯東井钺星。。，。父揚，少孤微，常修逆旅，以供過客，而不受其報。。，。

時，縣連年火災，昆辄向火叩頭，多能降雨止風。。，。又有軍假司馬、假候，皆爲副貳。。，。、