後壺關三老一言，上乃覺悟，雖追前失，悔之何逮！今皇太子春秋方始十歲，未見保傅九德之義，宜簡賢輔，就成聖質。。，。！盡心之吏，豈得容哉？诏書每下，百官各上封事，欲以改政思譴，除凶致吉，而言者不蒙延納之福，旋被陷破之禍。。，。？如是，則可以陵霄漢，出宇宙之外矣。。，。

沮授說紹可遣蔣奇別爲支軍于表，以絕曹操之鈔。。，。又陳蕃喪妻還葬，鄉人畢至，而邵獨不往。。，。卓膂力過人，雙帶兩鞬，左右馳射，爲羌胡所畏。。，。同時推薦了陳留的楊倫、河南的尹存、束平的王憚、陳國的何臨、清河的房植等人。。。、初，桓帝欲立所幸田貴人爲皇後。。，。當時三府掾屬專一崇尚交往，以不肯管理事物焉高。。，。

鄒衍匹夫，杞氏匹婦，尚且還有城毀降霜的怪異現象；何況這麽多人抱怨，能不感動上天嗎！昔日秦建造阿房宮，國中增添了許多受刑罰之人。。，。；！臣見莎車、疏勒田地肥廣，草牧饒衍，不比敦煌、鄯善間也，兵可不費中國而糧食自足。。，。、卓遣將李傕詣堅求和，堅拒絕不受，進軍大谷，距洛九十裏。。，。

三公歲盡，差其殿最，使吏知奉公之福，營私之禍，則衆災之原庶可塞矣。。，。積弊之後，容易達成中興之業，實在該當下決心考慮如何推行善政；然而論者還在那裏說：方今之事，跟以往一樣。。，。；故覆人之過者，敦之道也；救人之失者，厚之行也。。，。；

各使賓客誣奏龔罪，順帝命亟自實。。，。到他在軍中臨去世時，留下話說要薄葬。。，。每次朝廷上回答皇帝的詢問，孔融總是引經據典作出定論，公卿大夫們都只是挂名附和而已。。，。天子親自出宮來到軍前，停在大傘蓋下，何進停在小傘蓋下。。，。太後不聽，衆人都爲他們感到危險恐懼，然而袁安神色自若。。，。時，陳留郡缺職，尚書史敞等薦廣。。，。

邕悉心以對，事在《五行》、《天文志》。。，。、耄年被病，豈可贊惟新之朝？”遂固辭。。，。？均以父任爲郎，時年十五，好經書，每休沐日，辄受業博士，通《詩》、《禮》，善論難。。，。、希望撤銷鴻都的選拔，以消除天下人的非議。。，。

嵩少有文武志介，好《詩》、《書》，習弓馬。。，。、”範滂回答說：“臣子聽說孔仲尼說遇，‘看到好的行爲立刻學習都像來不及，看到壞的行爲就像手伸到開水裏似的要馬上躲避’。。，。元興元年，何敞因祠廟是莊嚴之處，自己有小病而不便前來齋戒，後來鄧皇後爲太傅鄧禹上墳，何敞隨百官一同前往，蔡倫于是上奏何敞是詐病，被定罪而免職。。，。固又撰功臣、平林、新市、公孫述事，作列傳、載記二十八篇，奏之。。，。、先是蠡吾侯志當取冀妹，時在京師，冀欲立之。。，。

西域胡夷，並、涼民衆都爲他舉哀，到他的墓前吊唁拜祭。。，。、要不是霍光的忠勇，田延年的奮發，大漢的政權，幾乎就要傾覆了。。，。今西域諸國，自日之所入，莫不向化，大小欣欣，貢奉不絕，惟焉耆，龜茲獨未服從。。，。同郡人周缪，是位清高人士，先後幾任郡守征召他全不肯去，只有陳蕃能請他到來。。，。龐參在職期間，果然能抑強扶弱，以實行仁政而得民心。。，。自震至彪，四世太尉，德業相繼，與袁氏俱爲東京名族雲。。，。

鄰縣人戶歸附者，寔辄訓導譬解，發遣各令還本司官行部。。，。十一月，夜有流星如火，光芒長十余丈，照耀邊章、韓遂營中，驢馬一齊嗚叫，賊寇認爲不吉利，想回金城，董卓聽說後大喜，第二天，就和右扶風鮑鴻等人合兵一起進攻，大敗敵人，斬首數千級。。，。、榮遇堅于梁，與戰、破堅，生禽颍川太守李旻、亨之。。，。、李固的相貌身材很特殊，頭頂有三骨突起如鼎足，額骨也突起，而且足下有龜紋。。，。

著《春秋外傳》十二篇，改定章句十五萬言。。，。此時正遇上日食，太山太守皇甫規等上告說楊秉忠正，不宜長久降職而不用。。，。時人多不爲妻子服喪，即使在父母喪期仍參與哀悼活動，另外，民間私自給自己尊重的長輩或名士贈谧號，對于這一切作法，荀爽都引經據典申明大義，用經典來糾正時風，雖說沒有全部改變，倒也很有一些改進。。，。

從前孝文皇帝領悟馮唐之言，赦免了魏尚的罪，派他去守邊，匈奴因此不敢向南進攻。。，。均性寬和，不喜文法，常以爲吏能弘厚，雖貪汙放縱，猶無所害；至于苛察之人，身或廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，災害流亡所由而作。。，。；難道由于南郊祭天低微而其它祭祀重要嗎？孝元皇帝策書說：“禮當中最需敬重的，沒有超過祭祀的，所以要親自盡心事奉，來表達恭敬。。，。？憲弟夏陽侯瑰欲往候恢，恢謝不與通。。，。于是庭實千品，旨酒萬鍾，列金罍，班玉觞，嘉珍禦，大牢飨。。，。宰司召辟，遵奉他們的旨意，招來海內貪婪之人，接受他們的財物，甚至有被禁锢被判死刑之徒又得到重用的事情。。，。