墓中沒有別的珍寶，他們就把棺材蓋上一起出去，又把掘開之處堵塞好。。，。王賈又請求說："我現在是特意來拜谒的，姨母要是不說話，我就不走了，在這裏住定了！"妖怪知道不能回避，就在靈帳中說道："外甥你近來好嗎？哪裏想到，分別之後，活人和死人就隔開了。。，。？！

"靈鑒忽臨，忻歡交集，乃回燈拂席以延之。。，。良久，忽高聲叱曰："來何遲！勾當事了未？"曰："有次第。。，。？！使者獲得確實的消息回來說："中途過大橋，橋壞了，公子騎的馬死了，跟隨的奴仆也死了一個，公子的面頰和下巴之間被橫木劃破，出了少量的血，不久就痊愈了。。，。

'詩成，明皇吟詠久之，亦有繼和，但不記耳。。，。長史李懷仙，召其子問其事，具答雲然。。，。王老說："和你一塊走，恐怕還不能到達神仙住的地方，就更不是仆人所能到的了。。，。"于是栾巴在神壇上誠心地禱告天神，遍查天下的山川國土，搜尋鬼怪的蹤迹。。，。

熊嘗于頂上患一癰疖，疼痛不可忍。。，。德宗登上城樓觀看，城內城外山呼萬歲。。，。

（出《廣異記》）　　嵩山道士潘尊師，名字叫法正，是一個道術高超的人。。，。七歲上學，每天讀書大約一千字左右。。，。後可交卻歸鄉裏，備話曆曆，及與鄉人到江上，指所逢花船之處依然。。，。"武仙郎曰："柳十二官，偶因遭風，得臻異境，此所謂因病致妍耳。。，。"先是，公與天台道士金柔爲方外之友。。，。複治墨子五行記，兼服朱英丸，年百八十余歲，色如童子。。，。

崔炜以爲到達人世了，就走進門去。。，。李真多小時候就生成仙姿，沈迷崇尚玄理。。，。未有妻，鄉人共憫念之，規爲娶婦，未得。。，。西王母與東王公共同調和二氣，而育養天地造就萬物。。，。"又過很長時間，葫蘆停下來，就見到了宮阙樓台，都是用水晶造的牆垣，披著甲衣拿著戈矛的衛兵有幾百人。。，。尹軌把這一百兩錫用火熔化了，然後留了一方寸那麽大的一匙藥投進去，錫就變成了一百兩黃金，讓他還給了官府。。，。

這山俯壓著郡城，峰頂從中間裂開，豁口成爲關崖。。，。"子威說："什麽叫兩塵？"丁約回答說："儒教說它是世，佛教說它是劫，道教說它是塵，善于堅持向道意念也是可以長壽的，五十年後我們京城附近相遇。。，。？

秦朝滅亡時逃亡進山，道士教給她吃松樹葉，于是不饑寒，身輕如此。。，。弟子中有些是得道的如王遠之、陸逸沖、桓清遠等人，都繼承了真白先生的高尚的道德節操。。，。、唐代道教和佛教競爭很激烈，道教雖然不占上風，然而由道士和信奉道教的文人編造出來的神仙故事卻影響很大，産生了不少優美動人的小說。。，。"到天亮向賓朋敘述夢境，有人說："綿州界內有個昌明縣，昌明縣有個天倉洞，洞中有自來就有的飲食，雲遊的人往往能夠吃到它。。，。過了好長時間，李山人出來對李汶說："你兒子的災難已經過去了，但是他所騎的馬死了，跟隨的仆人死了一個，他身上出了少許血。。，。"于是他把一兩鹽扔到水裏讓劉晏喝。。。

郄元節、左元放，皆爲親友，俱棄五經當世之人事，專修道術。。，。、量此舌廣一尺許，氣息如牛，不知何物也。。，。倘若你入道沒有得到正果，這就沒有歸宿了。。，。須臾至岸，岸側有婦人洗藥，因問彼皆何者。。，。"他成年之後身高九尺，額頭上有兩個"午"字。。，。

　　另一種說法是，天寶年間，有一位姓崔的士人，到巴蜀去做縣尉，剛走到成都就死了。。，。居首女子酹之曰："吉利吉利，好人相逢，惡人相避。。，。每當有道士或有方術的人從他家門前路過，他一定會舍不得人家離開而迎接到自己家裏。。，。言詞問答交接，隔著帷帳仍覺親近融洽。。，。後數日，有人見登在董馬坡，因寄書與洛下故人。。，。一看，彎曲的走廊環形的建築，用珠玉裝飾著，幾乎不是人間能有的。。，。

"于是王尊師就令侍童寫陳奏文書，登壇跪拜上奏。。，。"公與泓偕行，至宅西北隅，果有取土處三數坑，皆深丈余。。，。老君周圍有好幾百人侍從，女的多男的少。。，。