自胡廣、趙戒以下，莫不懾憚之。。，。、曹操擊敗二人並殺了橋蕤，張勳退兵逃走。。，。而後神靈的怨怒就會得到滿足，災害就會消失不再出現了。。，。

特賜蒼及琅邪王京書曰：中大夫奉使，親聞動靜，嘉之何已！歲月骛過，山陵浸遠，孤心淒怆，如何如何！間飨衛士于南宮，因閱視舊時衣特，聞于師曰：“其物存，其人亡，不言哀而哀自至。。，。！匈奴、烏桓聽說張奂到了，就相互引導前來歸降，共有二十萬人。。，。、皇天後土，祖宗明靈，實皆鑒之。。，。由此看來，天與人之間，難道不相通嗎？《尚書》說：‘天若有事于人，借君一日。。，。？

現在若使貢士必須經過考核，其中有小毛病的，不要強加修飾，不談出自何人推舉，因材施用，那麽蕭何、曹參、周勃、韓信之輩，怎能不得到，吳漢、鄧禹、梁統、賞融之類，跷足可待。。，。、且河間疏遠，解渎邈絕，而當勞民單力，未見其便。。，。一日一夜行四百余裏，遂得脫歸。。，。

以逢、隗世宰相家，惟崇以爲外援。。，。、現在聖上心中懇切至誠，想辨明邪惡和忠正。。，。這年冬天，班勇調發各國軍隊進攻匈奴呼衍王，呼衍王逃走，他的二萬多人馬全部投降。。，。最好將他們遣返鄉裏，用以昭示他們的欺詐不真。。，。

元初六年，敦煌太守曹宗派長史索班率一千多人在伊吾安營，車師前王及鄯善王都來投降索班。。，。”隨即將陳珪的俸祿增加到中二幹石，任命陳登爲廣陵太守。。，。強上疏谏曰：天下之財，莫不生之陰陽，歸之陛下。。，。要求得風俗安定和睦，是得不到的。。，。到官，曉吏人曰：“朝廷不以長不肖，使牧黎民，而性仇猾吏，志除豪賊，且勿相試！”遂殺縣中尤無狀者數十人，吏人大震。。，。！光和中，黃門令王甫派門生在郡界違法專營官府財物七千余萬，楊彪揭發他的罪行，告訴了司隸。。，。

改薄從忠，三代常道，專精務本，儒學所先。。，。後來在掖庭門攔截得到貴人的信，說是‘因病想要生的菟絲，讓家人尋找’，于是誣告她們作妖術祝詛，用菟做厭勝之術，日夜毀谙，貴人母子逐漸被疏遠。。，。