獲得這種道的人，能讓九鳳齊唱，天籍駭虛，聳身奉節，入景浮空，駕龍車擎虎旗而通遊八方了。。，。須臾遂至，傳語問訊，妙女忽笑曰："大郎何爲與上人相撲？"此時舉家俱聞床上踏蹴聲甚厲，良久乃去。。，。？帝又見王母巾笈中有一卷書，盛以紫錦之囊。。，。他常常不談錢，以禮相待，雖然白喝了多次，他更加尊敬他們。。，。李司倉者，家在勝業裏，知是術士，心恒敬異，待之有加。。，。一照鏡子，見自己的容貌像嬰孩一般。。，。

"尊師語雙鬟曰："余暫修真畢，當詣彼。。，。初道士半面紫黑色，至是詳視其像，頗類向所見道士。。，。

"慎微爭奪他的兒子沒有爭奪過來，妻子舉起他兒子向盤石摔去，腦漿迸裂。。，。如果四十年到了還找不到值得傳授的人，那也不能因爲年限到了胡亂傳授，須等八十年，如有兩個人可傳授，就傳給兩個人。。，。

顔真卿是四朝元老，德高望重，正直敢言，老當益壯，被盧杞排擠，死在叛賊之手，是天下的奇冤。。，。"過了幾天，青鳥又說："西王母姓缑，乃是你的祖先。。，。《太平廣記》是分類編的，按主題分九十二大類，下面又分一百五十多小類，例如畜獸部下又分牛、馬、駱駝、驢、犬、羊、豕等細目，查起來比較方便。。，。、後來貴人們又想一同來拜訪薊子訓，子訓對那書生說："那些貴人們都說我眼裏有四個黑眼珠八種顔色，所以想見見我。。，。大宛山有青精先生者，傳言千歲，色如童子，步行日過五百裏，能終歲不食，亦能一日九食，真可問也。。，。

後來打開棺材一看，是一口空棺罷了。。，。"既去，劉即詣閣中，是酒猶在，驚曰：此酒萬劫不可一遇，何不飲也。。，。

君王給彭祖的賞賜前後有幾萬金，彭祖也都接受下來，但立刻就把它們救濟了窮苦的人們，自己一點也不留。。，。睿宗雅尚道教，屢加尊異，承祯方赴召。。，。

這時又有兩個書生騎著青白色的馬，也從建春門出來。。，。夫子修道而趨，則以至矣，又何用仁義！若擊鼓以求亡羊（明抄本"羊"作"子"）乎？夫子乃亂人之性也。。，。？！後來武帝又征召方士，又在陝西淳化縣甘泉山建了甘泉宮祀奉道家始祖太乙真人，又另外建了一座廟祀奉文成將軍，每次祭禮，武帝都是親自主持。。，。　　葛玄　　葛玄，字孝先，從左元放受《九丹金液仙經》，未及合作，常服餌術。。，。凡人都將死去，而得我道的人卻會長存于天地之間。。，。等天亮到前屋一看，柏木已經變成粉末了。。，。

肉芝這東西生在地下，像人手，肥實光潤而且發紅。。，。"石旻又說："神仙不難修成，只是塵俗牽累太多，像檻中猿、籠中鳥一樣，空有飛翔跳躍的想法，哪能辦到呢？"直到會昌年間，石旻才死于吳郡。。，。？、

如果不能靠前，我就趕緊拉那繩子，你們就把我拽出來。。，。修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；今睹上天遺迹，玉案玄經，不敢辄取，願真仙鑒祐，許塵目一披篇，則受罔極之恩。。，。