今育、晏才策，未必過颎，鮮卑種衆，不弱于曩時。。，。、他元雖不明于圖谶，各自一家之術，皆當有效于當時。。，。到靈帝建甯元年，疏勒王漠大都尉在打獵時被他的季父和得射死，和得立自己爲國王。。，。

物應爲宮，否與爲商，質末爲征。。，。比公者四：第一大將軍，次骠騎將軍，次車騎將軍，次衛將軍。。，。准，七尺九寸一萬六千三百八十三。。，。後操使蜀反，驗問增錦之狀及時日早晚，若符契焉。。，。”诏嘉尚公主，嘉稱病笃，不肯當。。，。諸將多斷盜牢禀，私自潤入，皆以珍寶貨賂左右，上下放縱，不恤軍事，士卒不得其死者，白骨相望于野。。，。

國多女子，大人皆有四五妻，其余或兩或三。。，。祭祀時天神地神共享一犢，用其它犧牲也崇尚節儉。。，。

建武末，複征不起，光武使人輿之，見于南宮雲台，賜谷二千斛，遣歸，除子爲太子中庶子。。，。當時彭寵與幽州牧朱浮有矛盾，懷疑朱浮朝見時誣陷自己，因此心裏猶豫不決，彭寵妻子勸他不入朝應召，于是彭寵反叛進攻朱浮，最終舉族被誅殺。。，。今陛下聖嗣未立，天下屬望，而不惟社稷之計，專念微行之事，愛幸用于所惑，曲意留于非正。。，。永元十四年，待诏太史霍融上書稱：“法定的漏刻制度規定晝夜的刻數每過九天各增減一刻，這與晝夜變化的實際情況不符，有時時辰的誤差達到二刻半，不如夏曆精密。。，。《易龍》曰：‘蜺之比無德，以色親也。。，。

華佗字元化，沛國谯人也，一名旉。。，。本注曰：爲符節台率，主符節事。。，。以元帝于光武爲穆，故雖非宗，不毀也。。，。今以去六十三分之法爲曆，驗章和元年以來日變二十事，月食二十八事，與《四分曆》更失，定課相除，《四分》尚得多，而又便近。。，。自羌叛十余年間，兵連師老，不暫甯息。。，。束京雒陽廟由京兆尹陪同祭祀，衣冠車服同于太常祭祀陵廟的禮儀。。，。

及公孫述據益土，齊固守拒險，述拘其妻子，許以封侯，齊遂不降。。，。和帝永元十三年，巫蠻許聖等人認爲郡守收稅不均，心懷怨恨，就聚集起來反叛。。，。北道向西翻遇蔥嶺，到達大宛、康居、奄蔡這些國家。。，。、王莽派司徒王尋、司空王邑率領各郡兵馬，號稱百萬之衆，已經聚集的有四十二萬人；通曉兵法的有六十三家，都被任命爲將帥，各自持有兵書戰法圖書，都裝備了軍械。。，。；、其十二月，楚王英與顔忠等造作妖書謀反，事覺，英自殺，忠等皆伏誅。。，。”至于日食的征候等學說，《漢書?五行志》已經加以記載。。，。

呂強想先殺掉皇帝身邊的貪婪邪惡之徒，廣泛赦免黨人，選擇能幹的刺史和二千石官員。。，。朝廷多次召他，他不去，後以長壽終。。，。前任車騎將軍馮锟南征武陵，雖然接受了丹陽的精銳部隊，也靠了板循獲得成功。。，。壬莽時，郡守枚根征調邛都人長貴，讓他擔任軍候。。，。《太初曆》鬥宿距度二十六度三百八十五分，牛宿距度爲八度。。，。雖然他們在進退取舍方面，時常有不夠精純的地方，但他們潤飾性情儀容，憑借道術，以獲取名聲，而並非能夠通曉事物變化的道理，弘大當世的要事。。，。

永初元年，耿夔被免去職務，朝廷任命烏桓校尉鄧遵爲度遼將軍。。，。董卓之亂以後，沒人知道他在什麽地方。。，。巴郡的板楣蠻率領兵力援救武都、漢中，漢中五官掾程信率領壯士與蠻人一道擊敗了羌人，號多退走，但回頭切斷隴西道路，與零昌合謀。。，。、桓帝于延熹年問到竟陵，經過雲夢，抵達沔水，百姓沒有不看的，惟獨有位老翁沒有停下耕種的活。。，。

這年秋天，雁門的烏桓率衆王無何，與鮮卑首領丘倫等人以及南匈奴的骨都侯，合起來有七幹多騎兵進犯五原，與五原太守在九原的高渠谷交戰，漢軍大敗，郡縣官吏遭到殺害。。，。余畏禁，不敢班班顯言，竊爲《窮鳥賦》一篇。。，。

自爰劍後，子孫支分，凡百五十種。。，。十六個大瓦杯，每杯容積焉三升。。，。”案順帝去世後，質帝短侖，大將軍梁冀貪圖扶立皇族中關系疏遠而年幼的人爲帝，作爲自己的功績，以便把持朝政，以權行私。。，。臨發，衆人爲之祖道，先供設于城南，乃更相戒曰：“祢衡勃虐無禮，今因其後到，鹹當以不起折之也。。，。四年秋，太白在太微中，燭地如月光。。，。

乙卯之元人正，己巳朔旦立春；三光聚天廟五度。。，。；每屬國置都尉一人，比二千石，丞一人。。，。發羌、唐旄等部族非常遙遠，未曾和他們來往。。，。、