雲："見一吏持牒來，雲：'府司追。。，。"因指康曰："如醉臥者，不知爲誰，明年當成名，曆官十余政，壽考祿位，諸君子不及也。。，。後遇疾，暴卒數日，被追至地府，見諸鳥獸，周回數畝，從己徵命。。，。又問："作何善事？若無，適已于水上作豬羊等也，細說恐王問。。，。？澄謂曰："事佛在于清靜無欲，慈矜爲心。。，。

像《法華經》中普門品所說：應以比丘、比丘尼等身得度者，即皆見之而爲說法，他就是這樣的人。。，。、　　孫壽　　唐顯慶中，平州人孫壽于海濱遊獵，遇野火，草木蕩盡。。，。建元年初，皇儲鎮守樊漢，他做了水曹參軍。。，。又過了一個多月，二相被收監，果然被袁嘉祚審斷。。，。

王曰："君誦經之福，非唯自利，衆因聞經，皆已獲免，豈不善哉！今放君還。。，。！自今行來，隨意出入，勿得複禁。。，。終後十年，其妻死，乃發冢合葬。。，。"上公歎息說："償還了欠債就足夠了。。。現在病得很厲害，大概治不好了。。，。

簡易說："我過去用的僮仆，正青少年時期，偶爾因爲我管教他，就導致死亡，現在我腹中的塊狀東西，就是小奴作的鬼。。，。"　　蕭士義　　後漢黃門郎蕭士義，和帝永元二年被戮。。，。娑婆則大千總號，如何偏在此方？"答曰："文殊是諸佛之元帥，隨緣利見，應變不同。。，。？嘉會話仁軌于衆，長史趙持滿令人驗之，無不同。。，。"還有"雲情自郁爭同夢，仙貌長芳又勝花"，這些詩句都非常絕妙。。，。

"他讓衆僧爲它齊聲念佛，又給它受了三歸五戒，這條蛇便彎彎曲曲地出去了。。，。（出《高僧傳》）　　竺法惠和尚，本來是關中人，爲人耿直道行很高。。，。不覺大品忽自出外，闵驚喜持去，周氏遂世寶之。。，。

怎麽說是隸書字在遠古時代就已經有了呢？"費天人答道："蒼颉在這裏堆土爲台以觀察鳥的足迹，這件事不是沒有。。，。？須臾，白刃夫攜一衣袱入廳，續有女人從之，乃計會逃逝者也，白刃夫遂雲："此室莫有人否？"以刃僥壁畫之，師帖壁定立，刃畫其面過，而白刃夫不之覺，遂攜袱領奔者而往。。，。？既見問，敢不盡其詞，相如若在孔門，當處四科，猶居遊、夏之右，若叔在孔門，不得列爲四科。。，。、　　東山沙彌　　隋開皇初，有揚州僧，忘其本名，誦通涅槃，自矜爲業。。，。　　蘇铎　　僞蜀王宗信，鎮鳳州。。，。至明，有敕以禁兵將爲賊境觀察使，其人與殷友善，馳扣殷氏之門。。，。

"于是就讓他淨浴，穿僧衣，做忏悔，第二天告別離去。。，。　　管子文　　李林甫爲相初年，有一布衣詣谒之，阍吏謂曰："朝廷新命相國，大僚尚未敢及門，何布衣容易谒之耶。。，。"言訖而去，元溥流涕送之，乃爲身後之計，有女將適，抵維揚，求女奴資行，用錢八十萬，得四人焉。。，。

守門者奏聞，敕所司脫鎖，放師出外，隨意所適。。，。本像在荊州，由僧人用漆布幔帳遮蓋著。。，。吾將還西，天（明抄本天作大）市版木。。，。宮廷內外都認爲韋昭度等太冤枉了。。。

既入湖，日暮暴風，波浪如山，船小水入，又與婦人俱行，命在瞬息，乃一心誦觀世音經。。，。經書讀得多，又滿足了自己的心願，從此一心誦經，願平生安樂。。，。齊丘奏雲："兩侄早孤，願與侄。。，。