辛卯，封皇子伉爲千乘王，全爲平春王。。，。顯宗初，尚書仆射鍾離意上書薦平及琅邪王望、東萊王扶曰：“臣竊見琅邪王望、楚國劉曠、東萊王扶，皆年七十，執性恬淡，所居之處，邑裏化之，修身行義，應在朝次。。，。、八年，跟隨世祖攻破隗囂，任用馬成爲天水太守，將軍如從前。。，。遭天下亂，盜賊並起，革負母逃難，備經阻險，常采拾以爲養。。，。李熊磕頭首先供認，願意和老母親一起去死。。，。這時城中只有軍隊八九千人，光武帝于是派遣成國上公王鳳、廷尉大將軍王常留守城中，自己與骠騎大將軍宗佻、五威將軍李轶等十三人騎馬趁著莜黑沖出昆陽城南門，到外面去調集兵力。。，。、

”诏報曰：“將軍之于國家，義爲君臣，恩猶父子。。，。日昃，賊氣衰，伏兵卒起，衣服相亂，赤眉不複識別，衆遂驚潰。。，。完備了三雍官等進行政治教化的制度，親自過問養老的禮儀。。，。將其用兵欲以殺止殺乎？何其獨能隆也！國字叔慮，建武四年初入侍，光武拜爲黃門侍郎，應對左右，帝以爲能，遷射聲校尉。。，。？！二年春正月，旄牛夷叛，寇靈關，殺縣令。。，。又郡縣每因征發，輕爲奸利，詭責羸弱，先急下貧。。，。

宗擢用其任職者，與邊吏參選，轉相監司，以擿發其奸，或以功次補長吏，故各願盡死。。，。廢棄侍養生者而去費力經營亡者，用厚葬代替供養活人，這難道說是聖人制訂禮儀的本意嗎？記說：‘喪葬雖然有禮制，但哀傷是主要的。。，。？現在就要祭祀常山，于是到北方巡遊，經曆魏郡，通過平原，登臨黃河堤防，訪問老人，都說‘以往汴河沒有治理，深處成澗，淺處便是泥濘的道路’。。，。’自今當奉祠陵廟及給禦者，皆須時乃上。。，。這的確是上合天意，下應民心，浩大的福分，沒有比這更大。。，。鍾城人聞祝阿已潰，大恐懼，遂空壁亡去。。，。

冬十月丙辰，校獵廣成，遂幸函谷關、上林苑。。，。、诏告司隸校尉、河南尹、南陽太守曰：“每覽前代外戚賓客，假借威權，輕薄讠詷，至有濁亂奉公，爲人患苦。。，。、建武六年發生日食，馮衍上書陳述八件事：第一是彰顯文德，第二是褒揚武烈，第三是重修舊功，第四是招募俊傑，第五是表明好惡，第六是簡省法令，第七是區別秩梂，第八是安撫邊境。。，。冬十二月，日南邊界以外之國譯使前來進貢獻禮。。，。

彭寵爲太守，召延署營尉，行護軍。。，。恰巧這時派出的偵察騎兵返回，告知敵兵大隊人馬已到城北，軍隊列陣有數百裏長，看不到隊尾。。，。時任使諸將，多訪于禹，禹每有所舉者，皆當其才，光武以爲知人。。，。建安二十年春正月甲子日，立貴人曹氏爲皇後。。，。明年，方士有夏賀良者，上言哀帝，雲漢家曆運中衰，當再受命。。，。皇帝看了奏報，傷心得流淚，下诏兩郡停止其事。。，。

帝後與功臣諸侯宴語，從容言曰：“諸卿不遭際會，自度爵祿何所至乎？”高密侯鄧禹先對曰：“臣少嘗學問，可郡文學博士。。，。？隆奉法自守，視事八歲，上將軍印绶，罷，賜養牛，上樽酒十斛，以列侯奉朝請。。，。

今大耿兵少于彼，又皆疲勞，何足懼乎！”乃與三弟藍、弘、壽及故大彤渠帥重異等兵號二十萬，至臨淄大城東，將攻弇。。，。！、如果不能這樣，閑居可以修養心志，讀《詩》《書》足可以自娛，州郡之類的職務，只不過使人白白辛苦而已。。，。二月，王雒山出土寶鼎，廬江太守把鼎獻給天子。。，。塑異送檄書彙報戰況，各位將領都來祝賀，並勸劉秀登皇帝位。。，。到洛陽，聞同産弟在漢兵中，懼誅，即與鄉人吳漢亡至漁陽，抵父時吏。。，。”鲂曰：“汝知悔過伏罪，今一切相赦，聽各反農桑，爲令作耳目。。，。