靈帝建甯二年四月癸巳日，京城大風降冰雹，拔起城郊道路旁十圍以上粗的樹木一百余株。。，。當時在西北方討伐公孫述，北面征討盧芳。。，。靈帝建甯二年四月癸巳，京都大風雨雹，拔郊道樹十圍已上百馀枚。。，。”當時要求拜見張讓的賓客很多，車子經常達到幾百幾千輛，孟佗此時也拜見張讓，由于來得晚，車子沒法前進，主管家務的家奴于是率領其他的奴仆在路邊迎接拜見孟佗，接著一同擡著車子進了門。。，。

蠻、夷、戎、狄總稱爲四夷，就好像公、侯、伯、子、男都稱爲諸侯一樣。。，。、迷唐遂弱，其種衆不滿千人，遠逾賜支河首，依發羌居。。，。郎中令一名，仆一名，官秩都是千石。。，。大鴻胪設九賓，隨立陵南羨門道東，北面；諸侯、王公、特進道西，北面東上；中二千石、二千石、列侯直九賓東，北面西上。。，。；、初，王莽末，沛國史岑子孝亦以文章顯，莽以爲谒者，著頌、诔、《複神》、《說疾》凡四篇。。，。、周防因爲役到二十歲，請求離去。。，。

趟晔著有《昊越春秋》、《詩細曆神淵》。。。、虎贲將穿虎文的褲，佩帶篩有白虎文的劍和佩刀。。，。至成帝省內史治民，更令相治民，太傅但曰傅。。，。建安五年九月庚午朔，日有蝕之。。，。從雒陽各陵墓直到靈帝，都在月末、月圓、二十四節氣、伏祭、臘祭以及四季迎祭。。，。、

天下惱怒說：一將軍死，五將軍出現。。，。夜間他對段頰說：“東南角沒有羌人，應該乘虛將部隊帶出去，停在一百裏的地方，回師攻打西羌部隊，可以獲全勝。。，。廟日上飯，太官送用物，園令、食監典省，其親陵所宮人隨鼓漏理被枕，具盥水，陳嚴具。。，。、當時正起草五郊的祭祀和宗廟禮樂，有關禮儀和禮服，天子經常要董鈞參加討論，他的意見很多被采納，當時的人稱他爲通儒。。，。”鄧晨大爲高興，因此委任許楊爲都水掾，要他負責這件事。。，。中興以後，鄭衆傳授《周官經》，以後馬融著《周官傳》，傳給鄭玄，鄭玄著《周官注》。。，。

後之太學受業，每節，常持父遺劍，至亡處祭醊，泣而還。。，。朝廷派他持天子符節督察郡國，巡枧風俗，太守、縣令、縣長觸犯法律的共有七十人。。，。、趙苞高尚嚴正，邊境的習俗因爲他的威名而被改變。。，。每有行禮，縣宰辄率吏屬而觀之。。，。衆人止之，翊曰：“視沒不救，非志士也。。，。十六年，北單于遣使詣阙貢獻，願和親，修呼韓邪故約。。，。

賓客到他這裏來，他總足俯臥，看也不看。。，。〖允吾〗〖浩亹〗〖令居〗〖枝陽〗〖金城〗〖榆中〗〖臨羌〗有昆侖山。。。時則有脂夜之妖，時則有華孽，時則有牛禍，時則有心腹之疴，時則有黃眚、黃祥，惟金、水、木、火沴土。。，。、孝和永元元年正月辛卯，有流星起參，長四丈，有光，色黃白。。，。十三年，高詞在任逝世，天子賜給他錢和墳地。。，。

天意若曰：國且大亂，賢愚倒植，凡執政者皆如驢也。。，。帝聞之，征肅棄市，度、睦減死一等，複爽門闾，拜家一人爲郎。。，。、

太守第五倫贊美他的行爲，舉薦他爲孝廉。。，。罷黜貪婪凶殘之人，提拔柔順良善之人，交付應該施行的人，與舊制相同。。，。肅宗下诏書追念贊美傅育，封他的兒子傅毅爲明進侯，食采邑七百盧。。，。第二年，天子征討申戎，打敗了申戎。。，。

良騎野合，交鋒接矢，決勝當時，戎狄之所長，而中國之所短也。。，。這是違背了君王的意思但卻符合德義的事情。。。人的長相像夫余人，但語言各不相同。。，。這時幽州、冀州的官吏百姓投奔烏桓的有十多萬戶，袁尚想憑借蹋頓的兵力，重新圖謀奪取中原。。，。、熹平六年，東觀召典律者太子舍人張光等問准意。。，。郡、縣、道行鄉飲酒于學校，皆祀聖師周公、孔子，牲以犬。。，。、

冉駹夷者，武帝所開，元鼎六年，以爲汶山郡。。，。是歲七月，又雨水漂人民，是其應。。，。

以六十律分期之日，黃鍾自冬至始，及冬至而複，陰陽寒燠風雨之占生焉。。，。那從殷朝傳下來的一支也被序錄，從而使我祖先的勸業得以發揚。。，。去特若屍逐就單于休利，永建三年立爲單于。。，。夜漏上水時，會見朝臣，侍中、尚書、禦史、谒者、虎贲、羽林郎將等主事者，都戴赤色憤做禦前護衛。。，。、