（出《宣室志》）　　有一個叫契虛的和尚，本是姑臧李家的兒子。。，。少頃，此牛吐一赤珠，大逾徑寸。。，。朱孺子添柴看火，整整三個晝夜沒離開竈邊。。，。人有四肢和五髒，有醒有睡，有呼有吸，循環往複。。，。有個姓雷的男子，曾經做過宣城部將。。，。後有見在潘山之下，冬賣桃棗焉。。，。

你不論看見什麽慘狀，都不要動不要說話，安心別害怕，那就絕不會對你有什麽傷害，千萬要想著我這些囑咐！"仙師去後，杜子春向院裏看，院裏有一個裝滿了水的大甕，此外沒看到什麽。。，。！（出《原化記》）　　嵩山少林寺，在元和年間，曾經因爲大風剛停，有一個老人拄著拐杖敲門請求寄宿。。，。引至城門，奏以龍輀不動，代宗自蓬萊院謂曰："吾弟似欲見先生。。，。鹹見一青雀從高屍中出，直飛入雲。。，。和我一樣，是殉葬的人，我于是和她一起逃脫了骊山災禍，共同隱藏在這裏。。，。

"先生于是以箸插飯中，攜錢而去，斯須即以鲊至。。，。玉清境，是元始太聖真王所治理管轄的仙境，而"太清三天"，則是虛無自然，玄道流行，由玉皇大帝治理的境界。。，。當時能看清牆壁上畫著一位古代男子，帽子和衣帶全都有。。，。羅浮軒轅先生，是個有道之士，大中年間，征召入關，到了京城，就派人尋訪穆將符。。，。按照這部書中的教導去修養自身，能達到聚煉起極大的力氣，使身子像羽毛般輕捷。。，。後來他被禦史唐實陷害，又受到宰相的忌妒，被貶爲饒州刺史，又被任命爲升州浙西節度使，征召爲刑部尚書。。，。

與杞相見曰："某即天人，奉上帝命，遣人間自求匹偶耳。。，。"兩個人相視一笑，就拿出一個玉石匣子中的本子翻看，見上面果然有仙公武丁的名字，于是就給了他兩枚藥丸讓他吃下去。。，。汝可行求人間方術之事，解其方意，長服此藥，必度世也。。，。按《九都龍真經》雲：得仙之下者，皆先死，過太陰中煉屍骸，度地戶，然後乃得屍解去耳。。，。"取錢出門十數步，置錢于樹下，以杖叩樹，得鹽酪而歸。。，。吳猛有很高的道術，有一天忽然刮起了狂風，吳猛就寫了一道符扔到房頂，立刻有一個青鳥叼著符飛去，風立刻就停了，人們問他是怎麽回事，他說："南湖中遭了這風暴，有兩個道士呼喊上天要求救助，所以我才寫了符救他們。。，。

四代修道，皆以陰功密行及劾召之術救物濟人。。，。過一會兒，就會有人給你送素色衣服來，你就可以穿上那衣服去了。。，。"說完，有一個神人從空中下來，對王常說："您怎麽說出這樣的話來？"王常按著劍柄沈思了很久，才回答說："我說的話，是我平生的志向啊！你是什麽神聖，降臨到這裏？"神人說："我有方術，可以變成黃金，雖然不能平定禍亂，也可以稍微救濟人們的饑寒。。，。？！背清澄而入臭濁，棄天官而受人爵也。。，。

張志和讓拿出來顔料和剪裁白絹，畫《景天》詞的詞意，不一會兒就畫出來五幅。。，。日晚，老僧又來，以水噀清真等成人，清真等悟其神靈，知遇菩薩，悉兢精進。。，。"後十八年歸于盧陲，陲小字自列。。，。

十年後，咱們到岷嶺巨人宮相會，會教給你成仙的道術的。。，。家裏把她葬在桂岩之下，人們覺得棺材輕，只聞到香氣不同尋常，就打開棺材看，發現棺材中只有衣服鞋子而已。。，。忽然遇到幾個逃難的人，看到她覺得很可憐，就共同把她帶回土龛下，用泉水浸泡松葉點到她的口中。。，。其蜃精複從此井奔走，徑歸潭州，卻化爲人。。，。

現在如果想把水銀變成黃金，必須在山上煉化，在山就能煉化，不在山就不能煉化。。，。積年交結，恩義不輕，一旦分別，豈不怆恨？勢不得不爾，各自努力矣。。，。？又謂曰："郎君道情深厚，不欺暗室，終當棄俗，尚隔兩塵。。，。

有一天，她得了小病，裴氏和劉氏到洞靈觀設齋祈求保佑，這天她的病稍見好轉，也一同到洞靈觀佛象前燒香禱告。。，。但是，寶常創作的樂曲，旋律十分清新淡雅，不合世俗的口味，人們聽不懂也就不愛聽，所以寶常創作的樂曲大部分沒有得到流行。。，。

致遺珍玩，前後數萬金，而皆受之，以恤貧賤，無所留。。，。來往陽都，酒家女悅之，遂相奉侍。。，。良久酒盡，遠遣左右曰："不足複還取也。。，。

下山來問孤莊的老太太，老太太說：'先生們將一年沒來了。。，。她能通神變化，程偉也不太覺得稀奇。。，。曾經有一天，又玄設酒席聚會高朋，而仇生沒得到邀請。。，。