奈何世俗浮僞，人奔奢巧，帝王不得以靜理，則萬緒交馳矣；道化不得以坦行，則百家紛競矣。。，。；因窺籬隙內，見有一人，于石榻偃臥看書。。，。一次，他令坐在身邊的一位客人取一瓦片，畫成烏龜甲殼，放在懷裏約一頓飯的時間，取出來乃是一只活烏龜。。，。洞中兩旁，散放著面粉和泡過的面粉，堆積著食鹽和豆子，不知終局。。，。

"李汶又說："然而，還可以少留一段時間嗎？"李山人說："可以。。，。？晉帝聞之，征詣阙下，問曰："先生馴虎有術邪？"對曰："自然耳。。，。？須臾門開，洞玄乃乘紫雲，竦身空中立，去地百余尺，與諸弟子及法侶等辭訣。。，。事已如此，且無免勢，君勿更言。。，。

《詩》雲："漢有遊女，不可求思。。，。他平常聽到過馬自然的名聲，就邀請他相見。。，。信的末尾有詩二首，詩寫的是："河漢雖雲闊，三秋尚有期。。，。王遠笑著說："麻姑依舊年輕，我老了。。，。然而大約在于他修身儉樸，以發善心爲根本，因爲唐玄宗不喜歡佛家經典，王旻常常拿佛教引導他，廣泛陳述輪回報應之效，以開啓皇帝的心志。。，。

回家以後，父母看見他大怒說："你這個不孝的東西，不好好侍奉我們，跑出去四處漂泊學什麽鬼道術！"罵著不解氣，還要鞭打茅君。。，。！入白陟曰："某以業緣遽萦，魔障剡起。。，。有一天，突然有個青童靈人從空中下來，降臨到她的家裏，帶著她離去。。，。就拜中書侍郎平章事，加崇文館大學士，修國史，封邺侯。。，。"士則具陳奔馳陟曆，資糧已絕，迫于枵腹，請以飲馔救之。。，。有一天，秘書監王迥質、太常少卿蕭華，曾經同時造訪他。。，。、

他治病不用符咒神水，也不祭祀鬼神，治病時只用八尺長的大手巾鋪在地上坐著，也不吃也不喝，不一會兒得病的人就好了，他起身就走。。，。"李元想了很久，這才回答說："我的家事還沒了，再過幾天可以不？"老人揭然而起說："原來你的意思是這樣！"于是出門一直走了。。，。？！在世間活了好幾百年，後來不知去了哪裏。。，。

張蓬子說："這是王四郎賣的變化出來的金子。。。船家好長時間才看明白，原來這是南湖廬山下星子灣。。，。他們進入仙姑室內時，仙姑躺在床上而和尚們卻看不見。。，。先生曰："巨海之中有十洲，曰祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲（長洲二字原缺，據黃本補）元洲、流洲、光生洲、鳳麟洲、聚窟洲、此草是祖洲不死草也。。，。、謂超曰："我天上玉女，見遣下嫁，故來從君。。，。

時或窺見三女子，紅裳豔麗，共遊樹下。。，。根敕下車上鬼，其赤衣便乃發車上披。。，。後來被貶到日南，途中停留在廣州朝台，把船泊在江邊。。，。歸真乃齋醮數朝，以禦劄致于岩穴。。，。又陰人之情也，每急于求陽，然而外自收（收原作戕，據明抄本改）抑，不肯請陽者，明金不爲木屈也。。，。過臨淄縣，小吏和君賢，爲賊所傷，殆死，夫人見愍，問之，君賢以實對。。，。

從前因理國勞倦，在這座山養生修道，總想誘導教化後進之人，使世人知道沒有不可教化的人。。，。"其三章曰："惟余束發，少好道德，棄家隨師，東西南北，委放五濁。。，。

船果奔駭狂觸，恣縱升沈，須臾瓦解。。，。不知道節制房事，不懂得運氣導引修行和服用仙藥的方法，也成不了仙。。，。吾今既賜徹以真形，夫人當授之以致靈之途矣。。，。"宣父乃命三子，指六籍篇目以示之，莫不了然解悟、大義悉通，鹹若素習。。，。、