長孫無忌說：“突厥並沒有侵我邊塞，卻要背信棄義、勞民傷財，這不是正義之師的所爲。。，。、朕雖不能聰明，何至頓迷臧否，乃至于是！”內不自得，既數忤旨，上亦銜之，但以其忠直居多，未忍廢也。。，。！　　　　高宗天皇大聖大弘孝皇帝上之下顯慶三年（戊午，公元六五八年）　　春，正月，戊子，長孫無忌等上所修新禮；诏中外行之。。，。；颉利可汗派他的侄子欲谷設統領十萬騎兵討伐，回纥酋長菩薩率五千騎兵迎戰于馬鬣山，大敗欲谷設。。，。

樂工雷海清不勝悲憤，擲樂器于地，西向恸哭。。，。大德言于上曰：“其國聞高昌亡，大懼，館候之勤，加于常數。。，。

　　[16]秋，七月，戊午，廣州都督路元睿爲昆侖所殺。。，。韋仁壽准備返回越時，豪強的首領們都說：“天子派遣您擔任南甯州的都督，您爲什麽忙著離去？”韋仁壽托稱南甯州並沒有修築城池。。，。？大理少卿孫伏伽謂仁師曰：“足下平反者多，人情誰不貪生，恐見徒侶得免，未肯甘心，深爲足下憂之。。，。陛下若以懷義有巧性，欲宮中驅使者，臣請閹之，庶不亂宮闱。。，。　　[16]越州長史宋之問和饒州刺史冉祖雍因趨附韋、武集團獲罪，被流放到嶺南地區。。，。、

上嘗問大理卿劉德威曰：“近日刑網稍密，何也？”對曰：“此在主上，不在群臣，人主好寬則寬，好急則急。。，。？”衆位將領與他訂盟並放他回去。。。房玄齡等奏稱：“許嫁陸氏，無顯狀，大禮既行，不可中止。。，。且既蒙國士之遇，敢不以國士報之乎！”遂皆解縱之。。，。！自從李義府流放後，朝庭官員無日不擔憂他再回朝廷，直到得知他的死訊，大家才放心。。，。

　　[19]五月，戊子（初一），虔州胡人成郎等人殺死長史，背叛朝廷歸附梁師都，虔州都督劉追擊並斬殺了他們。。，。窦建德使其將範願守曹州，悉發孟海公、徐圓朗之衆，西救洛陽。。，。、　　[7]冬，十月，禦史大夫參預朝政安吉襄公杜淹薨。。，。　　[5]夏季，四月，己未（初二），高宗返回東都洛陽。。，。

方作過後因緣，豈如見在果報！”監察禦史張廷上疏谏曰：“臣以時政論之，則宜先邊境，蓄府庫，養人力；以釋教論之，則宜救苦厄，滅諸相，崇無爲。。，。；！　　初，汲郡甄濟，有操行，隱居青岩山，安祿山爲采訪使，奏掌書記。。，。各路軍隊都以職務大小相互統轄，不看官爵的高低。。，。李建成與嫔妃因而共同誣陷李世民說：“雖然突厥屢次造成邊疆上的禍患，但是只要他們得到財物就會撤退。。，。

又命太仆少卿蕭銳運河南諸州糧入海。。。睿宗玄真大聖大興孝皇帝上景雲元年（庚戌、710）　　唐睿宗景雲元年（庚戌，公元710年）　　[1]春，正月，丙寅夜，中宗與韋後微行觀燈于市裏，又縱宮女數千人出遊，多不歸者。。，。、秋官侍郎上人劉如看見了，偷偷歎息流淚。。，。　　[9]九月，乙醜朔（初一），出現日食，沒有全食，還看到像鐮刀一樣的形狀，在神都能見到日全食。。，。　　[2]丙戌，同安賊帥殷恭邃以舒州來降。。，。薛仁貴說：“兵不在多，看你如何使用罷了。。，。

高祖聞訊，極爲震怒，對禮部尚書李綱說：“元吉年輕，不熟悉時事，所以才派窦誕、宇文歆輔佐他。。，。、德秀性介潔質樸，士大夫皆服其高。。，。　　太後因夏州都督王方翼與程務挺共事，一貫互相友善，又是已廢黜皇後的近親，因此召還投入監獄，後來流放崖州而死。。，。今臣等所制名號各三十余，辄混同以進，以彰陛下覆焘無偏之德。。，。蠻酋雙舍帥衆拒戰，建方擊敗之，殺獲千余人。。，。宋認爲天子好武功，擔心好事之徒存僥幸之心刻意邀功，便極力阻抑對郝靈荃的封賞，事過一年才給了他一個郎將的官，郝靈荃極度傷心，痛哭而死。。，。

此外還將武延秀斬首于肅章門外，將內將軍賀婁氏斬首于太極殿西。。，。褚遂良學問優于他人，性格也耿直堅貞，每每傾注他的忠誠，親附于朕，如同飛鳥依人，人見了自然憐憫。。，。　　[4]高麗與百濟、連兵，侵新羅北境，取三十三城；新羅王春秋遣使求援。。，。；、

　　[12]劉幽求自杭州刺史改任彬州刺史，心中憤憤不平。。，。世充謂曰：“卿越鄭臣唐，其說安在？”公逸曰：“我于天下，唯知有唐，不知有鄭。。，。？　　[11]庚寅，上幸鳳泉湯；癸卯，還京師。。，。；蔣欽緒回去之後感歎道：“蕭至忠九代望門，至此一朝族滅，實在是可悲呀！”蕭至忠一向具有美好的聲望，他曾經有一次在從太平公主家裏出來時與宋相遇，宋說：“這不是我對您所期望的。。，。！”對曰：“若裴炎爲反，則臣等亦反也。。，。庚申（十六日）夜晚，安慶緒率領他的部下從苑門逃出，逃向河北，並在逃走前殺了所俘虜的朝廷將領哥舒翰、程千裏等三十余人。。，。、

賊始合，盎免胄大呼曰：“爾識我乎？”賊多棄仗肉袒而拜，遂潰，擒寶徹、智臣等，嶺外遂定。。，。？、甲寅（十三日），肅宗祭祀太廟，然後祭祀昊天上帝。。，。國忠比至蜀，上遣中使召還，至昭應，谒林甫，拜于床下。。，。任命太平公主之子薛崇訓爲右千牛將軍。。。　　[26]唐高祖聽說平定了並州，非常高興。。，。　　臣光曰：明皇之始欲爲治，能自刻厲節儉如此，晚節獲以奢敗；甚哉奢靡之易以溺人也！《詩》雲：“靡不有初，鮮克有終。。，。；！