乃冤死囚人，精爽入地，聚爲此物。。，。及至日昃，鼠且死矣，因令剖之，果妊三子。。，。子喬雖然知道究竟，卻怕看守疑惑他想叛逃，他就又拿出刑械自己戴上。。，。母欲自審之，遂召入升堂，與之語話，一如其子，問乃孫氏矣。。，。"楊坐不果去，而皓齋日就擒，道士多罹其禍。。，。有司掘除舊地，以新土填之，一宿之間如故。。，。

大船隨波逐浪任其飄蕩不一會就到達了岸邊。。。有扶風窦凝者，將聘焉，行媒備禮。。，。四處尋找他，只見在北面山岩下面，他身上蓋著破袈裟，躺在那裏死了。。，。'這位佛僧便從渭水出發一直往南走去，于是找到了高四台，便說這就是當年迦葉佛講說佛法的地方。。，。

　　成珪　　成珪者，唐天寶初，爲長沙尉。。，。娑婆世界則是大千世界的總稱，爲什麽他偏偏只在清涼山這個地方呢？天人答道："文殊師利佛是諸佛的元帥，隨處都能見到，因緣變化不同。。，。？"崔又問所讀經何在，雲：在家鎖函子內。。，。士真到了深州，深州太守准備了豐盛的酒食，而且還在他住的地方安排了樂舞，大擺宴席招待士真。。，。天未明，遂踣之于地，以發系橛，覆以馳罽。。，。

僧伽大師平生化現的事非常多，都記載在《本傳》裏，這裏只是粗略記述一下他的始終罷了。。，。石窟建成後的第六百年，有位佛奈遮阿羅漢，他剛生下來母親就死了。。，。其西廊小院，即都監下都押衙何群處之。。，。

"黃欣答道："我家裏能有十來只，又沒錢去買，恐怕弄不到這麽多。。，。（出《還冤記》）　　梁廬陵王蕭續任荊州刺史，那時有武甯太守張延康，很擅長騎馬射箭，別人都很佩服，調令下達將要還京。。，。受太妃撫育之恩，就象親生的母親。。，。

後至宰相某州刺史，及定州刺史。。，。"這位僧人打量他一番就出去了，他反手帶上了房門，但門內的插關卻跟原來插的一樣。。，。

"衆皆贊歎，謂是金剛護持之力，便于柱所焚香頂禮，咒雲："若是金剛神力，當還此衣。。，。"守文之吏，不識大體，累日方從岘奏，陳希烈已下，定六等科罪。。，。其百辟卿士，下逮衆隸，例皆禁之。。，。

忽一日，執券而算之，即倍數極廣。。，。"于是開戶入室，見袈裟覆一叢白骨，鎖在項骨之上。。，。掠奪去了金銀布匹等財物，並殺了殷家父子，共三口。。，。不久，就發生了攀城背主跑到秦國的事。。，。一個人接受命令，下去沒于淵底，一轉眼又回來了，拿來一顆大珍珠，直徑有幾寸，光明閃耀舉世無雙，武帝很愛惜拿過來賞玩。。，。王懿急忙去看，看見五個僧人在佛座前，神態儀表偉異。。，。

在善法堂裏有成百上千萬天人，還有四大天王都率領自己的徒衆一起赴會聆聽講法。。，。"不一會柳及回來，沈氏就把事情全都告訴了柳及。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐乾符末年。。。《法苑珠林》三五、八五兩引俱作出《旌異記》，此北齊事，不當見梁《高僧傳》）　　齊武帝時，東山人挖土看見一個東西，形狀象兩個嘴唇，中間有舌頭，顔色鮮紅。。，。、雖考秩淺，如公勳望崇重，特爲某奏請，必諧矣。。，。

窦凝趁著這女人疲憊不堪的時候，殺死了她，在死屍肚子裏填上沙石連同剛生下的兩個女孩，一起扔到了江裏。。，。既而又與太守大飲于郡齋，酒醉，太守因歡，乃起曰："某不才，幸得守一郡。。，。有弟子，夏臘道業，高出流輩，而性頗褊躁。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝武德年中，醴泉縣人徐善才，常常修行齋戒，誦讀觀世音經，超千遍。。，。

和尚問他，他說："我不是人，姓許名道坤，唐初時爲夔州牧，因爲貪婪暴虐，死後已受到報應，爲滟滪堆的龍王三千年，如今已二百四十年了。。，。到了後漢末年，石頭漸漸有了文彩。。，。到了大年除夕，請和尚來，沐浴更衣，獨自住在一個房子裏，坐下高聲念經，等到聲音漸漸沒有了，兒女打開屋子看她，已經死了，頭熱得燙手。。，。此事雲何？答曰："此迦葉佛時，有山神姓羅，名子明，蜀人也。。，。？黃巢的軍隊進犯京城的那一年，有個姓崔的鎮守安康，皇帝避難到了四川的岷山峨嵋山一帶。。，。