束漢以來，脂妖與夜妖未曾記載。。，。弁辰與辰韓雜居，城郭衣服皆同，語言風俗有異。。，。參爲邊兵，天棓爲兵，太微天廷，天津爲水，天將軍爲兵，流星起之皆爲兵。。，。

憲谏曰：“禮有來學，無有往教之義。。，。當時梁太後代理朝政，太後兄梁冀獨攬大權。。，。冬天，趙沖進攻羌人各部族，殺死四千多人。。，。

建初中期，肅宗廣召能寫文章博學的人，任命傅毅擔任蘭台令史，授予郎中職位，與班固、賈逵一同負責校理書籍。。，。、〖匽師〗有屍鄉，春秋時曰屍氏。。，。皓複不遣，因轉湟中屯田，置兩河間，以逼群羌。。，。光武帝建武年間、明帝永平年問都加以禁止，章帝建初年問、和帝永元年問又重申禁令，于是世上再沒有能制作這種衣服的人，這樣就斷絕了。。，。、

皇上采納了他的意見，于是改革曆法的事情被擱置起來。。，。五年冬，北匈奴六七千騎入于五原塞，遂寇雲中，至原陽。。，。擔任官爵，占居君子的位置，將有名的都邑作爲自己的采邑。。，。

單于每次龍庭聚會商量事情，師子總是借口生病不去。。，。屬車皆皂蓋赤裏，朱轓，戈矛弩{服}，尚書、禦史所載。。，。、臣見司馬相如、楊子雲曾作辭賦來諷谏皇上，臣真心仰慕他們，寫了一篇文章，取名爲《論都》，謹一並封好上奏如下。。，。、

如果印绶可以放棄，我一定連夜去做，您會等到天亮？希望以您的明見睿智，評判我一向的想法。。，。？天下百姓的饑餓同不去征討遠方的蠻夷相比，哪個重要？宗廟的祭祀，在災荒年份尚且不能充分備列，何況回避算不上仇恨的侮辱呢？現在關東非常窮困，拿不出東西救濟他們，又准備興起戰爭，就不僅僅是勞動百姓了。。，。？

明年，中山王暢、任城王博並薨。。，。、後正旦至，君臣欲共飨，既坐，酒食未下，群臣更起，亂不可整。。，。憲對曰：“齊國失火，故以此厭之。。，。趟晔著有《昊越春秋》、《詩細曆神淵》。。。、

彌衡于是要來筆和簡牍，一會兒功夾就寫好了，文辭和立論都值得觀賞。。，。何謂察察而遇斯患乎？”十一年，除郎中，遷谏議大夫。。，。？二年九月壬午晦，日有蝕之，在心四度。。，。以赤道儀，日冬至去極俱一百一十五度。。，。

和帝元興元年春天，句骊王宮又入侵遼東，抄掠六縣，太守耿夔擊敗了句骊軍，殺了他們的主帥。。，。從前中郎將尹就征討益州反叛的羌人，益州的諺語說：‘敵人前來尚可承受，尹就前來我被殺死。。，。這些都是金星靠近心宿、火星留守在太微垣的應驗。。。、父母問她原因，她說：“想嫁給像梁伯鸾那樣有才能的人。。，。

以後桓帝對神仙有興趣，多次祭祀佛和老子，老百姓也逐漸有人信奉，以後信佛的人就越來越多。。，。贊曰：皇帝之道深沈靜默，宰輔之責在于建立德政。。，。朝廷商議認爲益州郡在邊界外面，蠻夷習慣反叛，讓軍隊勞頓到遠方打仗，不如放棄益州。。，。于是複徙安定居扶風，北地居馮翊，遣行車騎將軍執金吾張喬將左右羽林、五校士及河內、南陽、汝南兵萬五千屯三輔。。，。、故其詩曰：“自彼氐羌，莫敢不來王。。，。