至孫皓即位，法令苛虐，廢棄淫祠，及佛寺並欲毀壞。。，。臣以爲掖庭令，故衣冠以事沒入其家者，宜可備選。。，。群官迎接祭奠，用拿來給他吃的食品作爲祭品。。，。乙夜有光，及明，肉自脫，中有一佛二菩薩像。。，。應死得蘇，說時（說時原作時說，據明抄本改）有數人，以鐵鈎鈎將北下一板岸，岸下見镬湯、刀山、劍樹、楚毒之具。。，。、宣王之妾曰女鸠，欲通之，杜伯不可。。，。

又看見了他死去的父親，手拿著一把刀，發怒說："沒有你們居的地方。。，。士明至元和中，戍于巴丘，遂別朱翁。。，。"又有個天人，姓陸名玄暢，前來拜見律師道："弟子是周穆王時生在初天的，本是迦葉佛時代的天人，爲了開導教化世人的緣故，周穆王時暫時現身。。，。有時早晨去南殿，晚上又到北城，象他說的那樣，果然有報警的消息特別緊急。。，。至明年七月末，鄭君與縣宰計議，至其日五更，潛布弓矢手力于西郭門外，鄭君領徒自往，伏于路側。。，。夏臘既高，是爲宿德，坐麗賓頭下。。，。

節度使陳少遊走到潼關時，遙望西方煙塵滾滾，有騎馬往東跑的人說："朱泚起兵叛亂了，皇上出奔奉天縣了。。，。尹偃很生氣，打了他幾十杖，差點兒打死。。，。（出《冥報拾遺》）　　唐朝绛州南孤山隱泉寺和尚徹禅師，曾出行，遇見一個生癞的人在洞穴中。。，。宋汶大怒，令在軍門前集衆而殺他。。，。"鄭氏冀其男也，及生昭容，母視之曰："秤量天下，豈是妝耶？"口中嘔嘔，如應曰"是"。。，。？

因是趼拆，憩于岩下，長籲曰："饑渴如此，不遇主人。。，。中間都分隔開，定的罪都根據各自不同的表現，到地獄受罪罷了。。，。後來鮮于弁來見穆質，穆生氣那天沒讓他吃完飯，不與他見面。。，。"又問："南海循州北山興甯縣界靈龛寺，多有靈迹，何也？"答曰："此乃文殊聖者弟子，爲此山神，多造惡業。。，。？

慶有牛一頭，擬貨爲金色，遇有急事，遂以牛與他用之。。，。爾後每雨，小兒常集其中，衣服不濕。。，。于是對待沙彌是讓他坐在金高座，非常敬重他，對待涅槃僧則是讓坐在銀高座，對他的敬重就稍微差一些。。，。即與彥文挈一囊，乞食于路，以至關中。。，。"這一年張氏當了官在襄鄧一帶，並多次調任新的職務。。，。劉樞很覺奇怪，看看左右的人，都相互使眼色而不敢說話。。，。

屍體柔軟兼有香味，容貌自然和悅。。，。（出《西京雜記》）　　漢朝五鹿有個叫充宗的人，他跟著弘成子學習。。，。黎明時，心髒終于恢複了跳動，全家人無不又驚又喜，慚愧地向王居士表示衷心感謝。。，。"韓滉說："你是宰相手下的人，還能歸誰管？"這個人說："我不得已還歸陰間管。。，。？産、祿之誠，可不懼哉？臣今爲陛下用臣言未晚。。，。？、

五年後，東北上有人，依稀國親，一鎮此邦，二十年不動，子志之。。，。"複指青白妪曰："此即複是我前身也。。。

（出《獨異志》及《唐新語》）　　僧人玄奘俗姓陳，偃師縣人。。，。第二天早上，又誠懇地挽留他們，還要准備飯。。，。

村店並沒盡，上陽宮中水溢，宮人死者十七八。。，。　　逆旅客　　大梁逆旅中有客，不知所從來。。，。毛璋非常自信，那以後戴思遠要離開鎮裏，毛璋請求留下來，被同意了。。，。