初，曹操攻屠邺城，袁氏婦子多見侵略，而操子丕私納袁熙妻甄氏。。，。渙少好俠，尚氣力，數通剽輕少年。。，。民怨沸騰，相繼加入賊黨，于是官府興兵，討伐他們。。，。

張超對軍吏說：“今天這種情形，衹有臧洪肯定會來救我。。，。陽嘉年間，天子下诏書要九卿推舉英武勇猛的人。。，。會巴郡人服直聚黨數百人，自稱“天王”，暠與太守應承討捕，不克，吏人多被傷害。。，。而是擔憂世人把逮離塵俗看作清高，從而人倫道德沒有人來關注。。，。六年，劉備從袁紹那裏來投奔劑州，劉表厚待劉備，與他結交，但不能用他。。，。臨困，敕其子儉葬于土穴，不用棺椁，附體單帛而已。。，。

現在乘雲高升，登居皇位，誠然是將登大位，必定先遇窮困。。，。周景很欣賞橋玄的氣概，派他去調查。。，。宰相和大臣，是天子的四肢，委以職責，要求他們完成，好壞已經區務開來，不應當聽取小小佐吏的意見，給大臣們羅織罪名。。，。溫參軍事孫堅說慎曰：“賊城中無谷，當外轉糧食。。，。

這時蔡邕得到董卓的信任，所以前去爲盧植說情。。，。本來就將利用天生的資質，誦詠上哲的高訓；贊頌太平的清風，施行天下的至高順理。。，。；承繼唐堯之皇統，接續大漢之帝業，繁育衆生，恢複疆宇，功勳超過往昔先賢，業績賽過三皇五帝。。，。

以德教除去殘暴，是用粱肉治理疾病；用刑罰治理平安，是用藥石供養身體。。，。；以沛相賦斂違法，乃解印绶去，吏人追思之。。，。匪我憲王，其孰離之！魂而有靈，保茲寵榮。。，。！及破張角，燮功多當封，忠訴谮之，靈帝猶識燮言，得不加罪，竟亦不封，以爲安定都尉。。，。昔季氏八佾舞于庭，非有傷害困于人物，而孔子猶曰“是可忍也，孰不可忍。。，。自漢興以來，宗室子弟無得在公卿位者。。，。

尚書陳忠因他們罪狀可疑欲從輕處理，建議免除尹次、史玉死罪。。，。、漢四百年以後，《玄經》恐怕要興起了。。，。仲叔遣憾地說：“起初承蒙嘉命，又喜又懼；今見到明公，喜懼都沒有了。。，。；任命董卓爲破虜將軍，與蕩寇將軍周慎一並受張溫統轄。。，。我曾早晚梳洗，坐在廳堂上，朝上誦讀伏羲、文土所作之《易經》，虞舜、夏禹時代之《尚書》，曆覽周公的《禮》，閱讀孔子的《春秋》。。，。、天上璇玑不平，人間盜賊遍地，責任就在他太尉身上！李固上任以來，東南紛亂，兩州數郡，千裏抛荒。。，。！

他所掌握的學問不是向某一家某一人學的，不做一句一字的解釋，只要指出大意就行了。。，。四十歲時，縣府召求補缺的官吏，挑選他擔任蒲亭長。。，。

夫華離蔕而萎，條去幹而枯，女冶容而淫，士背道而辜。。，。陽嘉二年，有地動、山崩、火災之異，公卿舉固對策，诏又特問當世之敝，爲政所宜。。，。、建甯元年，窦太後诏追遵皇祖淑爲孝元皇，夫人夏氏曰孝元後，陵曰敦陵，廟曰靖廟；皇考長爲孝仁皇，夫人董氏爲慎園貴人，陵曰慎陵，廟曰奂廟。。，。；太原闵仲叔，世人稱他爲節士，即使像周黨那樣的清廉，也自認爲不如。。，。人君不可不學，應當用天地自然之道漸漸影響他的心。。，。

如果不學無術，那就無法任用了。。，。就憑這想藏匿自己．不也太困難了嗎？”蔡邕這纔作罷。。。？

”中平六年，靈帝崩，董卓擔任司空，得知蔡邕的名聲很高，就召用他。。，。文帝、武帝的辦法，最好應予遵循。。，。、那些報複仇怨之人，因爲道義而違犯規定，朱晖爲他們尋找理由開脫，很多人得到挽救。。，。臣又聞爵賞之設，必酬庸勳；開國承家，小人勿用。。，。；到光武即位，他尋求打聽三岑，塞岑當時已經去世，芝速便征召三墮拜爲郎。。，。以烏孫兵強，宜曆其力，乃上言：“烏孫大國，控弦十萬，故武帝妻以公主，至孝宣皇帝，卒得其用。。，。