元和二年八月，诏書說“不可背離了石氏《星經》”，命令將冬至點所在的兩種說法與實測進行比較，把符合得好的那種向上奏報。。，。羊陟于是同他談論，一直到黃昏，極盡歡樂而去。。，。在這個月的上巳日，官員和百姓都在東逝的流水之上潔身，說是用洗滌方式祓祭可以去掉所積汙垢和疾病，變得非常潔淨。。，。主人這纔特別敬重梁鴻，將獵全部還他。。，。由是烏桓複寇幽州，明友辄破之。。，。

去南爲宮，鄰齊爲商，族嘉爲征。。，。誠術百三十五月二十三食，其文在書籍，學者所修，施行日久。。，。

至二年春，李傕、郭汜鬥長安中，傕追劫天子，移置傕塢，盡燒宮殿、城門、官府、民舍，放兵寇抄公卿以下。。，。、初，鄉佐嘗衆中辱黨，黨久懷之。。，。及得見，皆流涕稽首，願得都護。。，。荊州分也，時荊州牧劉表據荊州，益州從事周群以爲荊州牧將死而失土。。，。

即使是真的天道難以測度，但是大體上還是有要領的。。，。有的烏桓人願意留下來做警衛，皇帝于是封了八十一個烏桓的首領爲侯王君長，讓他們住在塞內，分布在邊境的各郡，要他們招來自己部族的人，給他們衣服糧食，烏桓人于是替漢偵察敵人動靜，幫助漠進攻匈奴、鮮卑。。，。、是日夜漏未盡五刻，京都百官皆衣黃。。，。舉父長樂少府璜及疊，疊弟步兵校尉磊、母元，皆下獄誅。。，。、竊見故公車司馬令謝該，體曾、史之淑性，兼商、偃之文學，博通群藝，周覽古今，物來有應，事至不惑，清白異行，敦悅道訓。。，。、譯文：《五行傳》說：“天子無至高無上的原則，這稱作不建。。，。

賜青蓋駕驷、鼓車、安車、驸馬騎、玉具刀劍、什物，給彩布二千匹。。，。、’《五紀論》‘日月循黃道，南至牽牛，北至東井，率日日行一度，月行十三度十九分度七’也。。，。開始設立河西四郡，在敦煌擦守。。，。要地方官府送給他一千斛糧食，經常在八月送給他一頭牛、三斛酒；萬一他不幸去世，以中牢之禮祭祀。。，。；、野豬說：“不要射我，我就爲你殺死看得。。，。”病人就照華佗的話去做了，立刻吐出一條蛇，然後將蛇挂在車上等候華佗。。，。

在這個月，皇後率領公卿和各侯爵夫人做養蠶示範。。，。皆前世所不至，《山經》所未詳，莫不備其風土，傳其珍怪焉。。，。周人五行尚木，用桃木做成木偶，象征氣運相更替。。，。元和二年四月丁巳，客星晨出東方，在胃八度，長三尺，曆閣道入紫宮，留四十日滅。。，。烏桓的豪傑扶漱官英勇強健，每次同鮮卑作戰，他總是深入敵陣，皇帝下诏書賜給他“率衆君”的稱號。。，。桑弘羊心中謀算，張安世暗中記誦，拿彌衡去同他們比較，他們就實在不足爲怪了。。，。

馮信的侍婢也當著他的面與人通奸。。。朝廷在蠻夷設了官府官員，衆蠻由此平定。。，。裝載衣冠畫像的重帳車在墓道之西，面向南，靈車正對著皇帝車，面向南，中黃門尚衣捧著衣服走向車帳中坐。。，。

命令中郎將下面設立安集掾史，由安集掾史率領五十名被解除枷鎖的刑徒，拿著兵器弓箭跟隨單于，參預處理訴訟案件，偵察動靜。。，。時人見者或相謂曰：“谶言漢九世當卻北狄地千裏，豈謂此邪？”及是，果拓地焉。。，。？