武衛奚永洛與河內人張子信對坐，忽有鵲鳴，鬥于庭而墮焉。。，。因爲不願升天成仙，只吃了半副藥就成爲地上的神仙，可以永遠住在人世。。，。'心中想到的，眼裏看到的事物，常常削弱欲望尚且不能做到不想不看，難道還要再鑽研異端而增加心智上的憂慮嗎？"睿宗說："以順應自然的方法治理自身，就可以做到清高；用順應自然的方法治理國家，怎樣呢？"他回答說："國家就像自身一樣。。，。；？他說："我是天仙，方才在昆侖山上參加宴會，因爲有失禮儀被貶谪下凡。。，。

最後觸一石門，門有金獸齧環，洞然明朗。。，。由于她精思苦修，就有真靈感應，終于舍棄屋室而去。。，。如此又回來，又在市中住了幾十年，後來夫妻一起走了。。，。從小洞跳出，和子威手拉手上了旗亭。。，。忽然有一位老人夜裏到宣律師那裏求救，說："我是昆明池裏的龍，很久沒下雨，不是因爲我。。，。

崔炜感激蛇可憐他，想要爲它灸治，怎奈沒地方弄火。。，。她的道號叫做花姑，她特意把魏夫人的靜室、壇宇加以修飾，累次都有靈驗。。，。、"當其爲兒童時，身輕，能于屏風上立，薰籠上行。。，。道義存在則可，違背道義則不可，道義無處不在，無物不存，但需要一定的修養之功，才能達到。。，。李隨至其居，茅屋竹亭，潇灑可望。。，。有個子訓少年時的鄰居現在是太學裏的學生。。。

兩個弟子走後，伯陽就站起來了，把自己所服的丹放在那個死弟子和白狗的嘴裏，弟子和狗都活了。。，。孩子生下以後，果然和平常人不同，自小就特別聰明，長大後博學多聞，因爲讀了《神仙傳》而萌生了乘龍駕雲的志向。。，。今世向大亂，天下無聊，後數百年間，土滅金亡。。，。後來梁芳死了，王敬伯對裴谌說："咱們背井離鄉，抛棄了世間豪華富貴的生活進了這深山老林，聽不見美妙的音樂，吃不到美味的佳飲，看不到美麗的女色。。，。

若自試，則或余衣帶，或露幞頭腳，宮中人每知帝所在也。。，。到達長安，說到奇異的事，給事中薛伯高流涕對鄭余慶說："薛玄真是我的高祖，自左常侍，棄官入道，隱居終南山，不知道他的終了，看來你說的就是他了。。，。許遜答應了他們母子的請求，就賜給他們靈藥讓他們服下，親自傳授真訣，于是在午時跟著許遜升天而去。。，。那年八月，果然有诏書召他回京。。，。法善曰："此混沌初分白蝙蝠精。。。

茅公常常在廟中神座帳後和人對話，他每次來去，有時帶著人馬，有時則變成一只白鶴飛去飛來。。，。將乘馬，顧謂黃衫者曰："曩有玉峰之期，自此行矣。。，。東方朔回答說："這個人懂得男女的房事秘術。。。

見道士皆曰："何晚也？"敕俊舍藥，命左右速遣來人歸。。，。？數日，卓忽思家，仙人與卓二朱符、二黑符："一黑符可置于頭，入人家能隱形；一黑符可置左臂，千裏之內，引手取之；一朱符可置舌上，有不可卻者，開口示之；一朱符可置左足，即能蹙地脈及拒非常。。，。；、他羨慕敬佩張良的爲人，認爲張良也是放達飄逸，看破凡俗，頗有雲中神仙的氣度。。，。當初高宗把葉法善征召到京城，拜他做上卿，他不幹，請求引度他做道士，出入在禁宮內。。，。

問瞿"必欲病愈，當服藥，能否？"瞿曰："無狀多罪，嬰此惡疾，已見竦棄，死在旦夕。。，。？祿山密偵之，以爲書生，不足虞也。。，。道士留宿，李公盡除仆使，處于中堂，各居一榻。。，。（出《神仙傳》）　　沈羲是吳郡人，曾在四川學道。。，。隋文帝開皇二十年時，柳歸舜從江南乘船去巴陵，江上起了大風，把船吹到君山（又名湘山，在湖南洞庭湖中）下面，只好拴船登岸。。，。

"每當有人遊山時，青鳥一定先說出遊山人的姓名。。，。正趕上吐蕃國派使者來獻寶，寶被封在匣子裏。。，。寫完之後，再看老頭和石頭，全都不見了。。，。三年之後，吃一刀圭，遊覽名山，雲遊四海。。，。船被風刮，來到一座山前，見到一位道人，指點她說："天台山的司馬承祯，名在丹台，身居赤城，他是真正的良師。。，。"從此，她就和她的丈夫分居，戴上了道冠。。，。

不長時間，有一條白色的魚，五六寸長，隨著水流來到，越騰躍越大。。，。雙麟芝色褐，一莖兩穗，穗形如麟，頭尾悉具，其中有子，如瑟瑟焉。。，。夫人他行去，十日五日一還，或一月二十日，辄見有仙人賓客，乘龍驎，駕虎豹往來，或有拜谒者，真仙彌日盈坐。。，。"于是她就走訪明師，洗心求道，學到了王子之術。。，。（出《續仙傳》）　　金可記，是新羅國人，賓貢進士。。，。

時衆亦爲蔽護，杖伺人隙捷中，若有物執持也。。，。不一會兒，杜巫吐出很多痰涎，當中有一塊東西像栗子似的。。，。他們臨走的時候歎道："你的俗緣竟然沒了，可惜你的心志和骨相了！"李泌要和他們一塊去，他們說不行。。，。！