當初韋丹遇到元長史，很覺怪異，以後每次經過東路，就到舊居去尋訪，但總也尋訪不到。。，。其田主家生一牛，腹下有白毛，方數寸，既長，稍斑駁，不逾年，成"施汴"字，點畫無缺。。，。病重將死，乃雲："吾猶有一官祿未開，豈能即死？今既困矣，試令開視。。，。？過了好長時間醒來一看，有個老大爺正坐在自己身旁，便拱手施禮邀他與自己敘談敘談，剩下的酒也送給老大爺喝了。。，。

引子于靜室，具言之："此非汝父，汝父爲此人所害，吾久欲言，慮汝之幼，吾婦人，謀有不臧，則汝亡父之冤，無複雪矣，非惜死也。。，。　　徐善才　　唐武德中，醴泉縣人徐善才，常修齋戒，誦觀世音經，逾千遍。。，。事旋發，悉爲魚肉，賊謂文昌知其謀于一時。。，。王遣遊軍設伏，刺延康于城下，乃表叛獄格戰而死。。，。光初十一年，曜自率兵攻洛陽，勒欲自往拒曜，內外僚佐，無不畢谏，勒以訪澄。。，。

五月中下大雨，晃兄剛渡河時，山水還沒有到，吉答應他吃了午飯後再走，等到去而山水暴漲不可以過去，吉不能泅渡，遲疑歎息了好久。。，。"主人聽了大爲驚訝，把這位僧人領進了屋裏。。，。

"律師又問天人現在涼州西番和縣斷裂的佛像，是什麽年代制造出來的，天人答道："迦葉佛時代，有個利賓菩薩，看到這座山裏的人不相信因果報應，以殺害生靈爲能事，當時住在這裏的有幾萬戶人家，沒有一個敬重佛教的。。，。段成式一連數年，隔不上十天必定與他相見。。，。文殊就爲他顯現了神迹，如今見到的神迹就是這樣來的。。，。

"李岘和他爭議說："凡事應該看他是首犯還是協從，情節也要看輕重，如果一概處死，恐怕沒有一點兒寬宏大量的仁義可講。。，。立刻追回了命令，改令'口'中爲八方那個字。。，。　　權師　　唐長道縣山野間，有巫曰權師，善死蔔。。，。天已經晚了，他就沿著小路往前走，想找個村莊投宿。。，。"他的母親不識字，叫別人寫了很多經書，就鑿開屋子的柱子放在那裏，在柱子上塗上油漆，早晚敬禮。。，。

　　法蘭後來死在洛陽，享年六十余歲。。，。後來，景陽山上還有個寶志，與七個僧人在一起。。，。

"客曰："君可內省，何以致此？"主人異其言，思忖良久，乃謂客曰："昔爲小兒時，當床上有燕巢，中有三子，其母從外得哺，三子皆出口受之，積日如此。。，。？（出《法苑珠林》）　　宋朝陳安居，是襄陽縣人，伯父年少事奉巫俗。。，。此人是虱症，世間無藥可療，須得千年木梳燒灰服之，不然，即飲黃龍浴水，此外無可治也，不知何因而愈。。，。銅烏說："明府您過去殺害了我叔叔，現在我們無緣同戴天日。。，。又雲，家之庭合有大樹，樹及于堂，是其兆也。。，。