桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。。，。另一說認爲，當時太陽運行接近參宿，參宿的參星、伐星象征殺戮。。，。、體恤百姓，救濟急需，即使是完整的郡和許多縣尚且放棄，何況邊關外面從未成爲百姓居住的地方呢！守衛邊境的辦法，李牧擅長這方面的謀略；守保邊關的見解，嚴尤說出了其中關鍵。。，。；！佗以爲腸癰，與散兩錢服之，即吐二升膿血，于此漸愈。。，。

要是體內生了疾病，針灸藥物都達不到，他就先讓病人用酒服下麻沸散，一旦麻醉，失去知覺，華佗就剖開病人的腹背，抽去割除積聚的病患。。，。本注曰：掌諸侯及四方歸義蠻夷。。。郡因進兵，與戰于宏下，大破之，斬兒健首，余皆棄營走還溇中，複遣乞降，乃受之。。，。開始設立河西四郡，在敦煌擦守。。，。皇帝封于仇贲爲王，封滿頭爲侯。。，。今因舊封，竄寄玉牒故石下，恐非重命之義。。，。

懷仁輔義天下悅，阿谀順旨要領絕。。，。爲人舔痔的人並駕四馬，品行正直的人徒步而行。。，。

這兩位天子，所做的准備並非不充分。。，。王莽深爲憤恨，想抓住他但不知他在什麽地方。。，。

美陽令發怒，將杜笃抓起來送到京師。。，。這天夜裏，發出竹使符遍告州郡封國二千石官員和諸侯王。。，。”博士黃廣、大行令任愈所議，表示贊同《九道法》。。，。、王莽末，去歸鄉裏，于東海界爲赤眉賊所得，遂見拘執。。，。忽然出現喝醉酒或放蕩不羁的人，在道路上相爭起來，既然皇帝沒有尊嚴的威儀，狂夫難道懂得上下的分別？造就是胡狄起兵于京城，賊寇禍亂在身邊發生的情況。。，。？和帝時，侍中賈逵薦尤有相如、楊雄之風，召詣東觀，受诏作賦，拜蘭台令史。。，。、

一氣俱十五日，日去極各有多少。。，。旋逆，日行五分度之三，十日退六度，在日前九度，而夕伏西方。。，。丞平年間，益州刺史梁國人朱輔，喜歡建立功名，他爲人慷慨，很有謀略。。，。其外又有巂、昆明諸落，西極同師，東北至葉榆，地方數千裏。。，。、五年，鄧遵募上郡全無種羌雕何等刺殺狼莫，賜雕何爲羌侯，封遵武陽侯，三千戶。。，。尚食盡引還，蠻緣路徼戰，尚軍大敗，悉爲所沒。。，。

祭祀日奉上食物，太官送上器物，園令、食監典省，那些跟隨皇帝親自拜谒陵墓的官人，按鼓聲和壺漏整理被子和枕頭，准備盥洗水，擺上梳洗器具。。，。、=者既已産生，就可以考校測日影的儀器，規範曆法，以管束各類事情。。，。劉翊關了門，讓人說自己出去了，不與張季禮相見。。，。

仁德的政治不能拯救社會的混亂，賞罰又怎能足以勸善懲惡？春秋是風氣敗壞的開始，戰國又加重了毒害。。，。？《四分曆》行用不到一年，章帝對曆法一事作了進一步思索，考察了經書和谶緯中的有關記載，命令左中郎將賈逵詢問了治曆官衛承、李崇、太尉屬梁鲔、司徒掾嚴勖、太子舍人徐震、巨鹿公乘蘇統以及編欣、李梵等十人。。，。、”案史官舊有《九道術》，廢而不修。。，。