南方人把它采集回來陰幹後，用金翠裝飾起來，當作首飾。。，。　　姑蘇男子　　後漢時，姑蘇有男子，衣白衣，冠帻，容貌甚偉，身長七尺，眉目疏朗。。，。）宣言曰："殿下將欲觀漁于紫石潭，其先鋒後軍並甲士執戈戟者，勿從。。，。後來在鴨欄中清除鴨糞，糞中有燦爛的光，試著用盆子象淘沙一樣地淘鴨糞，得到十兩金子。。，。"時會稽守送台使，遇，亦避之于館，杲因谒焉。。，。忽然看見山川風物、草木道路，和人世很不一樣。。，。、

接著西鋪在東南牆角安放了一個高榻，有位留胡子的人拿著鈴上場，有好幾個人簇擁著他。。，。捕魚水中，若有所感（"若有所感"四字原空缺，據黃本補），妊孕十月而生十子，今西南夷其裔也。。，。有群鳥千類，俱率其類，列于左右前後，而又朝夕各銜蜚蟲稻粱以獻焉。。，。"生泣曰："子若棄我，當自刭以就死。。，。出入禁門不問，京師長吏爲之側目。。，。不是守株空待兔，終當逐鹿出林丘。。，。

按照秦地的風俗，要在那天晚上挂起錦繡，陳列飲食，在院子裏插上花燒香，把這稱作乞巧，皇宮中尤其重視這件事。。，。只見幾十個穿紅衣服，描著翠色的眉毛，梳著龍鳳髻的女子侍立兩旁。。，。官吏說："前天，有個漁夫用網捕捉了一條大黃鱗魚，准備用來做菜，現在已經砍下了它的頭。。，。

敲了幾下門，有一個仆人出來迎接。。，。余自是頗動歸心，詞理懇切，遂許給假一月，宴罷出。。，。有小蛇從門入，至案所，以頭枕案。。，。（出《酉陽雜俎》）　　烏耗西面有個懸渡國。。。樓中忽出白煙，乃發怒雲："吾不畏死，神如余何？"使人尋煙出處，雲："白煙悉白蟲，恐是大蛇。。，。？打完獵，又看見各種用羽毛裝飾的旗子和畫有豹子的大旗，連同開路的騎兵好幾百，又從外面進來了，到了屋子的西北角。。，。

斯豈遐裔之天性欤！故俚（"俚"原作"偶"，據明抄本改）民爭婚聘者，相與語曰："我女裁袍補襖，即灼然不會；若修治水蛇黃鳝，即一條必勝一條矣。。，。；！蜀賈客至長安，聞之，乃厚賂婢，婢竊鉤以與客。。，。柳州刺史也有這種錢，是軍隊的一個將領替刺史的妻子收繳的，不也太荒謬了嗎！　　韋執誼　　元和初，韋執誼貶崖州司戶參軍，刺史李甲憐其羁旅，乃舉牒雲："前件官久在相庭，頗諸公事，幸期佐理。。，。！常常自言道："我死後將成爲神仙。。。

欲至巢而繩絕，落于樹歧間，上下皆壁立，進退無據。。，。後來打敗了賊兵主帥邵寶，邵寶戰死在沙場上。。，。（出《杜陽雜編》）　　唐德宗貞元八年，吳明國進貢常燃鼎和鸾蜂蜜。。，。等到秦文公時爲它建祠堂，把那塊石頭叫做"陳寶"。。，。"顧保宗說："現在世上安定太平，怎麽會有變亂呢？"回答說："你不知道桓玄的野心。。，。？

陸象先不經意地對房琯說："帶衾被來，晚上好談一談。。，。第二年，這些鳥又回到宮中聚集在帷幔上，有的鑽入宮中人的衣袖裏，因而又給它起名叫蟬鳥。。，。這個東西察覺人的心思，急忙走出門去，變成水獺，一直走到水裏去了。。，。

唱歌大笑還悲傷地啼哭，毫無節制。。，。再看那松軟的土，堆積成樓的樣子。。，。時令孜與陳敬瑄盜專國柄，人皆畏威。。，。我帶著痛苦葬身黃泉，這一切都是你造成的。。，。"（出《譚賓錄》）　　白履忠廣泛閱讀文史書籍，隱居在梁城。。，。凡百千度，後見真者過去，亦不能食。。，。

（出《稽神錄》）　　非法的吳國的兵部尚書賈潭，說起他的一個朋友是嶺南節度使，曾得到一個桔子，桔子象一升那麽大。。，。剖開後，裏面有一只紅頭黑身的蟲子，讀書人便殺死了它。。，。奮其鷹犬之心，爲人雪不平之事。。，。國王死了，國內百姓大多要貢獻財物，合起來可達數萬。。，。把它放在嘴裏嚼嚼，覺得跟中國的冰沒有什麽兩樣。。，。

）之曰："爾蛇也，營居深山中，固安其所，何爲將欲肆毒于世？即速去，無患生人。。，。？複有男子，可六七歲，端麗可愛，女雲是其弟。。，。凡是鳥類都是下眼皮向上動，只有鹦鹉能上下眼皮一起動，象人的眼睛一樣。。，。