論曰：班彪憑著通達儒學的高才，側身在危險混亂之中，行爲舉止不違背道德，言論不失去公正，做官不求急忙向上升，正直而不背叛他人，陳述文章的文采用來編制國家的典籍，處在卑賤貧困地位卻沒有煩悶的表情。。，。他任職十多年，因觸犯法律被降爲積縣長。。，。獻帝頗愛好文學，荀悅就與荀或及少府孔融一起在宮中侍講，早晚議論。。，。

真是做到極致了，忠臣的一顆爲國之心呀！回過頭來看胡廣、趙戒之流，就是糞土一堆了。。，。！、永和元年，因久病而免官，在家中去世。。，。坐太陰之屏室兮，慨含欷而增愁。。，。，王者至尊，出入有常規，警戒禁止行人而後行，清潔宮室而後止，若不是郊祭廟祭之事，則銮旗不隨駕。。，。

及窦憲爲大將軍征匈奴，公卿以下及郡國無不遣吏子弟奉獻遺者，而寵與中山相汝南張郴、東平相應順守正不阿。。，。、遷左馮翊，又徙京兆尹，其政用寬仁，憂恤民黎，擢用長者，與參政事，郡中歡愛，三輔咨嗟焉。。，。京兆尹袁逢于旅舍，閱參車三百余兩，皆金銀錦帛珍玩，不可勝數。。，。上順應國家典制，下防止下臣作威作福，將方圓置于規矩之下測量，用秤衡來審計輕重，這纔實在是國家的典制，萬世子孫用以效法的呀。。，。第五種對衛羽說：“聽說您不畏強權，如今想將重要的事委托給您，怎麽樣？”衛羽回答說：“希望能割他一刀。。，。？

何也？”诩曰：“虜衆多，吾兵少。。，。？其冬，公孫瓒大破黃巾，還屯槃河，威震河北，冀州諸城無不望風響應。。，。

其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。。，。今衆軍在道，朝廷焦唇，百姓愁若，縣官無用，而遽起大第，崇飾玩好，非所以垂令德，示無窮也。。，。赫赫聖漢，唐堯爲其基業，上溯其源，乃是孕自虞夏，成于殷周，然後彰顯高祖、世祖之重光，承襲文、武、宣、明四宗之光明。。，。、隗囂消滅以後，隴右地區不安定，于是天子任命樊晔爲天水太守。。，。他的母親問他：“你又從牛醫兒子那兒來吧?”他回答說：“我不見叔度，不認爲不如他；見到他之後，則看他在前，忽然又在後面，的確是難以琢磨呀。。，。；曰：“臣聞人無常俗，而政有治亂；兵無強弱，而將有能否。。，。；

于是便千裏轉運糧，供給遠方的武都西郡。。，。種匿于闾、甄氏數年，徐州從事臧旻上書訟之曰：臣聞士有忍死之辱，必有就事之計，故季布屈節于朱家，管仲錯行于召忽。。，。、至乎章和之初，降者十余萬人，議者欲置之濱塞，東至遼東，太尉宋由、光祿勳耿秉皆以爲失南單于心，不可，先帝從之。。，。、且永初以來，政事多謬，地震宮廟，彗星竟天，誠是將軍用情之日。。，。頃聞上帝震怒，貶黜鼎臣，人鬼同謀，以爲天子當貞觀二五，利見大人，不謂夷之初旦，明而未融，虹蜺揚輝，棄和取同。。，。劉虞就派幾千騎兵來接劉塑一道兒去奉接天子，而袁術居然不放劉和。。，。

袁術聽到後大怒，陳列部隊准備殺他。。，。卓乃使人誣衛尉張溫與袁術交通，遂笞溫于市，殺之，以塞天變。。，。

悠悠者皆是，其可稱乎！凡此之類，豈徒乖爲君子之首道，將有危身累家之禍焉。。，。！颎少便習弓馬，尚遊俠，輕財賄，長乃折節好古學。。，。過了二年，範滂等果然遭受黨锢之禍，或死或受刑者數百人，申屠蟠完全避免了被牽涉。。，。莎車陰通使疏勒王忠，啖以重利，忠遂反從之，西保烏即城。。，。

”窦氏之誅，豈宜咎延太後？幽隔空宮，愁感天心，有如霧露之疾，陛下當何面目以見天下？昔周襄王不能敬事其母，戎狄遂至交侵。。，。？陛下奉承洪業，大開疆宇，大將軍遠師討伐，席卷北庭，此誠宣明祖宗，崇立弘勳者也。。，。自從孤守疏勒，至今五年，胡夷的情況，臣很清楚。。，。他的住處器具服飾，大都裝飾奢侈。。，。高賜等人害怕判罪，就一齊用重金賄賂大將軍梁冀。。，。雖說鑄造熔毀不同，凶暴卻是相似的。。，。