論曰：班彪以通儒上才，傾側危亂之間，行不逾方，言不失正，仕不急進，貞不違人，敷文華以緯國典，守賤薄而無悶容。。，。”光武看到這個意見就取消了治水的事。。。正和爲自己得免于害而高興，到蓋勳那裹去感謝他。。，。其余七位公主都因過早去世，所以都沒趕上封爵。。，。集群神之執玉兮，疾防風之食言。。，。自五月至八月，城中餓死者過半。。，。

冒愧逞願，必無仁以繼之，有道者所不履也。。，。向使廟堂納其高謀，疆場宣其智力，帷幄容其謇辭，舉厝禀其成式，則武、宣之軌，豈其遠而？《詩》雲：“靡不有初，鮮克有終。。，。？、遠取諸物，則草木之生，始于萌牙，終于彌蔓，枝葉扶疏，榮華紛缛，末雖繁蔚，致之者根也。。，。第二年，董卓被任命爲並州牧，朝廷下诏讓他把軍隊交給皇甫嵩，董卓不服從。。，。四年夏，乃燒宮室，奔其部曲陳簡、雷薄于灊山。。，。、

後張儉事起，收捕鈎黨，鄉人謂膺曰：“可去矣”。。，。五年，乃許還國，而不聽上將軍印绶。。，。

’況君奇谟拔出，興亡所系，可專有之邪？雖慕魯連沖高之迹，將爲聖人達節之義乎！”于是增封千戶，並前二千戶。。，。？！又因爲袁氏出于陳國，是舜的後代。。，。到爲三公時，遇上皇帝是寬厚仁者，多次有好的政績，于是使上疏褒獎稱贊美好的盛世，順便鼓勵成就勸谏仁德，說：“陛下即位，受天然之恩德，體現出溫和的姿態，以寬厚弘大君臨臣下，出入四年，前年誅除刺史、二千石中貪婪殘暴的六個人。。，。、

黎、共奮以跋扈兮，羿、浞狂以恣睢。。，。、建初七年，肅宗诏元壽兄弟與諸王俱朝京師。。，。六種權力掌在家門兮，朝綱受到摧落。。，。

袁安與任隗上奏，認爲“光武招撫南虜，不是說可以永遠安定內地，而是權宜之計，可以抵禦北狄的緣故。。，。臣聞揚湯止沸，莫若去薪；潰癰雖痛，勝于內食。。，。；天地與《六經》，其要旨歸結到一點，完全一致。。，。