秦代焚燒《詩經》、《書經》等書籍，想使天下百姓變得無知，六經典籍，都遭損毀，成爲灰炭，而講述星官一類的天文書籍，得以保全，沒有損毀。。，。、十二年，龐奮遷河南尹，以朔方太守王彪行度遼將軍。。，。

其俗妻後母，報寡嫂，死則歸其故夫。。，。”宣笑曰：“能如是，是吾志也。。，。明侯何因得此醜聲之甚也？幸承先人之支體，傳茅土之重，不戰戰兢兢，而違越法度，故朝廷使臣爲輔。。，。？現行層法所推立春日的前一日，則是《四分術》推定的立春日。。，。在不吉利的甲子和乙卯日，帝舜命令夔對天下施行教化，謹慎地對待周圍的隱伏，教化此神靈的長殳。。，。

高宗武丁振興殷商，惟獨靠的是美善之士。。，。羌人心中畏懼，傳話給自己的部族，要他們不要到南方去。。，。真曰：“吾既不能遁形遠世，豈飲洗耳之水哉？”遂深自隱絕，終不降屈。。，。？後徙王廣陵，荊遂坐複謀反自殺也。。，。漢高祖受命登基之後，因襲秦朝的曆法，一年的開始放在十月，閏月通常置在歲末。。，。

河閑姹女工數錢，以錢爲室金焉堂，是說靈帝即位之後，其母親永樂太後喜好聚斂，黃金滿堂。。，。祠天地五郊明堂，《雲翹舞》樂人服之。。，。文章寫道：事情有時相悖但卻符合道德，有時順應反而失去德義，有時因喜愛反而構成禍害，有時因厭惡反而成爲好事。。，。

秦孝公派太子驷率領九十二個戎狄國朝拜周顯王。。。至奚仲爲夏車正，建其斿旐，尊卑上下，各有等級。。，。二月，九江郡、廬江郡又流行大瘟疫。。，。、乘輿自東廂下，太常導出，西向拜，折旋升阼階，拜神坐。。，。

竊見故公車司馬令謝該，體曾、史之淑性，兼商、偃之文學，博通群藝，周覽古今，物來有應，事至不惑，清白異行，敦悅道訓。。，。、永興二年九月丁卯朔，日有蝕之，在角五度。。，。到元始年間，廣泛征召通曉音律的學者，考校其義理，羲和劉歆主持領導逐條上奏，前代史書中班固將它們編入律志。。，。昔堯命羲和曆象日月星辰，舜葉時月正日，湯、武革命，治曆明時，可謂正矣，且猶遇水遭旱，戒以“蠻夷猾夏，寇賊奸宄”。。，。、熹平年間，官中給狗加冠帶绶，作爲玩樂。。，。

而他們的情況事迹雜亂不同，難以分門別類地評介；簡短的言辭和特別的風采，又不足以將他們區分開來。。，。；作《章華賦》，雖多淫麗之辭，而終之以正，亦如相如之諷也。。，。四年八月辛酉，客星出梗河西北，指貫索，七十日去。。，。到天漢四年，並入蜀郡作爲西部，設兩名都尉，一個住在旄牛，管轄邊境外的夷人，一個住在青衣，管轄漢人。。，。前代漢的使者都是到烏弋就回來了，沒有人到過條支。。，。

由此來看，戎狄可以用武力制服，很難通過教化使其親近。。，。皇上親自費心勞神，率領天下的人，激勵安撫有名的將領，攻占境外的土地，通過征伐顯示威力，向邊遠地區展示武力。。，。烏桓豪人扶漱官勇健，每與鮮卑戰，辄陷敵，诏賜號“率衆君”。。，。其陵跨中國，結患生人者，靡世而甯焉。。，。原本武童以騎手隨從****，回來後即值宿殿陛旁岩下室中，所以又稱岩郎。。，。

到元和三年，迷吾再次與弟弟號吾以及各雜居的部族反叛。。，。漢朝建立第八年，有人說周代興起後，每個縣邑都祭祀後稷，于是高皇帝下令在全國建立靈星祠。。，。當時司空周章等人因鄧太後不扶立皇太子劉勝爲帝，反而立清河王的兒子劉祜爲安帝，所以圖謀廢安帝而改立劉勝。。，。當時的人懷疑周澤偏激得有悖常理。。。及秦惠王並巴中，以巴氏以蠻夷君長，世尚秦女，其民爵比不更，有罪得以爵除。。，。過去賈誼請求讓自己試著去負責屬國，要求將單于拘系；終軍想拿著長畏的繩子，綁來強大的南越王。。，。；