帝笑曰：“朕故人嚴子陵共臥耳。。。敦煌太守曹宗患其暴害，元初六年，乃上遣行長史索班，將千余人屯依吾，以招撫之。。，。）十五城，戶萬七千三百五十二，口九萬三千九十一。。，。遣侍禦史督錄征西營兵，存恤死傷。。，。

男子皆黥面文身，以其文左右大小別尊卑之差。。，。十三年十月甲辰日月終，日食，當時太陽運行至尾宿十七度處。。，。桓帝元嘉元年十一月，五色大鳥見濟陰己氏。。，。

〖遂久〗〖靈關道〗〖台登〗出鐵。。。”又爲他制作一道符，說：“用這個主管地上的鬼神。。，。烏桓人不服水土，害怕長期駐守沒有盡頭，多次請求讓他們走。。，。及其誅滅，景帝懲之，遂令諸王不得治民，令內史主治民，改丞相曰相，省禦史大夫、廷尉、少府、宗正、博士官。。，。、《老子》曰：“聖人不仁，以百姓爲刍狗”。。，。

漢時他們同匈奴相比，顯得相當弱小，但在光武中興以後，爲害邊境逐漸嚴重。。，。當時梁冀執掌朝政，妻子兒子全部受封，寵幸超過禮制。。，。這一年，單于派一千多士兵打獵，到了涿邪山，突然與北部溫禺犢王相遇，因此雙方交戰，獲得溫禺犢王的首級回來。。，。世祖想要在孝武帝封壇上再次封禅，實際上是繼承祖宗的做法。。，。非公會，不得乘朝車，得乘漆布辎軿車，銅五末。。，。執始爲宮，時息爲商，去滅焉征。。，。

光武即位以後，訪求天下的有道之士，于是召郭憲授爲博士。。，。當時王莽擔任大司馬，召見王仲子，仲子打算前去。。，。所以主父偃說：“一心想著打勝仗，一味忙于戰事，沒有人不後悔。。，。”于是就命令泰山郡和魯地督促石工，可以選用全青石，不必用五色石。。，。以前段頰是優秀的將領，他熟悉軍事，善于作戰，對西方羌人用兵，尚且打了十多年。。，。

更始二年二月，發雒陽，欲入長安，司直李松奉引，車奔，觸北宮鐵柱門，三馬皆死。。，。他學習《魯詩》，拜博士許晃爲師。。，。

舊例中郎將下面設兩名從事，耿譚因爲新投降的人很多，上書要求增加從事到十二人。。，。發屋伐樹，塞其戀土之心；燔破赀積，以防顧還之思。。，。；熹平元年夏季，連降大雨七十余日。。，。但您的壽命也不會超過十年，疾病不會造成您死亡。。，。八年冬天，左部的胡人相互猜疑而背叛，回到朔方塞，龐奮迎接他們並對他們慰問接納。。，。”語頃，即得姜還，並獲操使報命。。，。

安帝授給麻奴金印紫绶，賞給每人一定數目的金銀和彩色絲帛。。，。明年，滇吾複降，林複奏其第一豪，與俱詣阙獻見。。，。戴就受到囚禁拷打，五種毒刑交替使用。。，。元和二年二月甲寅，制書曰：“朕聞古先聖王，先天而天不違，後天而奉天時。。，。及向子歆欲以合《春秋》，橫斷年數，損夏益周，考之表紀，差謬數百。。，。然而他們所談論的是仁義之道，所傳授的是聖人之法，所以人人懂得君臣父子之綱紀，家家知道背離邪惡歸往忠正之道路。。，。

班勇雖然條列了身毒人信奉佛教，不殺戮，不征伐，伹對他們精于用文德和善于用法令加以引導疏通的功效沒有記述。。，。昊將孫武《兵法》說：“有帷幔有傘，稱之焉武剛車。。，。建武十八年，夷人首領棟蠶同姑複、楳榆、榜棟、連然、滇池、建伶、昆明各部族反叛，殺害郡縣官吏。。，。、後來遷徙了中原不少罪犯到那裏，讓他們和當地人混雜居住，這纔慢慢懂得他們的語言，他們也逐漸被開化，懂得禮儀。。，。石條中镂刻三處，镂刻處深四寸，邊長五寸，有蓋。。，。