始自大將軍梁冀家所爲，京都歙然，諸夏皆放效。。，。樊英隱居在壺山的南邊，來向他學習的人從四方而來。。，。後因緣前言，遂度湟水，郡縣不能禁。。，。”武冠，又叫武弁大冠，各個武官戴它。。，。桓帝建和元年正月辛亥朔，日有蝕之，在營室三度。。，。）十三城，戶十六萬四千一百六十四，口七十萬七百八十二。。，。

所以有才德的人對于事情，沒有厚薄之分，一定用德義的標准來加以衡量。。，。長房曰：“往日所葬，但竹杖耳。。，。宣帝值虜庭分爭，呼韓邪來臣，乃權納懷柔，因爲邊衛，罷關徼之儆，息兵民之勞。。，。華佗，字符化，沛國谯縣人，一名華寡。。，。乃遣趙充國與諸將將兵六萬人擊破平之。。。

會涼州刺史又奏林臧罪，遂下獄死。。，。條支國城建在山上，方圓有四十多裏。。，。光武建武九年七月乙醜，金犯軒轅大星。。，。爲妻家仆役，一二年間，妻家乃厚遣送女，居處財物一皆爲辦。。，。申侯發怒，就同戎人侵犯周朝，在郦山殺死了幽王。。，。

臣竊推之：頭，元首，人君之象。。，。佩刀，天子刀鞘通身錯金，一半爲鲨魚皮，一半塗飾黃金，雌黃色刀室，五色毛線裝飾刀鞘。。，。十一月甲午，客星見西方，己亥在虛、危，南至胃、昴。。，。、

官吏禀告曹操：外面有個狂妄的書生，坐在軍營門前，說話忤逆不道，請求將他抓起來治罪。。，。建武五年，于是修建太學，改法古代典章制度，篷豆和盾斧陳列的陣容，排列齊備，身穿直領衣服、步履合乎法度的儒生，徐徐在其中行進。。，。、

”皇帝于是下诏書說：“楊倫從微賤升任高職，受寵幸而擔任藩王傅，但耽擱天子的任命，擅自在路上滯留，借口生病放縱自己，恣意跋扈。。，。秋天，龐奮、馮柱與各郡的部隊攻打烏居戰，烏居戰的部衆投降，于是將烏居戰的部衆以及其它回來投降的二萬多人遷移到安定、北地居住。。，。、”殇帝延平元年九月乙亥，有四顆隕石落在陳留。。，。希望從百官到庶民，統一認識，認真學習傳授新曆，倘若因此而百業興旺，也就向天下昭示了我祖上的功德。。，。靈柩埋入陵墓，群臣依禮脫掉粗布衣服，主人依禮答謝。。，。逵論集狀，後之議者，用得折衷，故詳錄焉。。，。

婦人之職，無非無儀，酒食是議。。，。同一朝代的繼位天子到名山視察，只是在原來的封壇上整修祭祀而已。。，。太陽快到正中時，北部天空出現雲層，很快下起大雨，到晚飯時分，湔水漲高十幾丈，洪水沖壞了房屋，有幾千人遇難。。，。立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收。。，。太祖東面，惠、文、武、元帝爲昭，景、宣帝爲穆。。，。、元初中，郡禮請，三府並辟，公車征，皆辭疾不就。。，。

兀嘉兀年十一月辛巳日，京城地震。。，。元帝時，郎中京房懂得五聲的音律，掌握律數的計算。。，。更始大臣並僣專權，故謠妖作也。。，。那裏的土地氣候、物種與天竺相同。。。、永昌太守王尋走奔楪榆，安夷長宋延爲羌所殺。。，。以其名體雖殊，而操行俱絕，故總爲《獨行篇》焉。。，。

吾雖小宰，猶有社稷，苟赴期會，理文墨，豈本志乎！”乃更大作講舍，延聚生徙數百人，朝夕自往勸誡，身執經卷，試策殿最，儒化大行。。，。！以漢成注參官施行，術不同二十九事，不中見食二事。。，。建武末，辟大司馬府，署議曹祭酒。。，。

十年，先零豪與諸種相結，複寇金城、隴西，遣中郎將來歙等擊之，大破。。，。、經書說：“順從美善的方面，匡救過惡的方面，那麽就能做到上下和睦相親n”從前楚恭王有病，召見大夫們說：“我沒有什麽德行，自小主持國家。。，。說庚申元來自緯書是太史治曆郎中郭香、劉固隨意編造的虛妄之說，請求追查庚申元在經書緯書中的明確記載，如果真能找到，臣等甘領欺君之罪，接受重罰。。，。、安國至，召先零豪四十余人斬之，因放兵擊其種，斬首千余級。。，。