後一日複出，人射中豬，豬走數裏，入大門。。，。謂權曰："慎無泄我下降之事，泄之則彼此獲罪。。，。或黑或白，或吐氣，或有聲，各各盤結，不相毒螫。。，。而石壁險峻，無所攀援，不能得返。。，。吾所授寶書，亦可以出入水火，嘯叱幽冥，收束虎豹，呼召六丁，隱瀹八地，顛倒五星，久視存身，與天相傾也。。，。

暇日問其所受之道，曰："臣師乃西城王君青城真人，昔于後城山中，教以召命之術曰：'可以輔贊太平之君，然後方得飛升之道。。，。樵夫直接快步走到酒店，開懷暢飲，盡興而歸。。，。"郭翰說："我不敢指望這樣，這使我感懷更深了。。，。其後紫虛元君、魏華存夫人請齋于陽洛之山隱元之台，西王母與金阙聖君降于台中，乘八景之輿，同詣清虛上宮，傳《玉清隱書》四卷，以授華存。。，。、

這種石頭能夠傳遞翻譯人的語言，有聲音沒有氣息，所以知道它神奇啊。。，。等到天亮，他在紫宸殿聽政，宰相姚崇、宋璟進來，向他奏報事情，他好像根本沒聽見。。，。、天下混然，歸乎大順，此玄聖之大旨也。。，。守城門的人吃驚地看著，然後俯身伏在路旁。。，。而修煉也不算最難，最難的是堅持不懈。。，。

今吾陋不及賈，而文藝非徒射雉也，而竟不言！大丈夫爲妻所鄙。。，。！然猶視聽不衰，神彩甚茂，可謂古之聰明博達不死者也。。，。曰："何如？"客曰："異矣！"又取一符投江中，停立不動。。，。？！

（出《仙傳拾遺》）　　楊伯醜是馮翊武鄉人，好研究《易經》，隱居在華山。。，。不光能給人治好病痛，還能使你得到美女爲妻。。，。

贈詩一篇曰："飄搖浮勃逢，敖曹雲石滋。。，。公責守門童子曰："何以開門，令豬得出入而不能知。。，。朱泚之亂，德宗幸奉天，時沿邊藩鎮，皆已舉兵扈跸。。，。"生甚喜，辭至京，與貴人具說。。，。

積點功德稱量善舉，降職與提升，其嚴格的程度和皇法是相仿的。。，。後來他又來過幾次，每次都有饋贈。。，。我剛才用道術的真谛激勵他，就是要打消他心中的雜念和疑慮，使他堅定修道的信念。。，。我等宣誓盡忠盡節，立志掃除妖氛。。，。那些向他請教道術的人，連一句話也沒從他那裏得到。。，。

瑕子解，爲膠西王太傅，家于齊。。，。奉不食他物，唯啖脯棗，飲少酒，燮一日三度設之。。，。

盧山人到了複州，又曾經和幾個人在一起閑走，路上遇六七個人，衣冠穿戴整齊，全都帶著撲鼻的酒氣。。，。"初平就領哥哥來到東山坡，吆喝了一聲"羊快起來！"只見那些白石頭一下子變成了幾萬頭羊。。，。！九轉之驗，信于是乎！（出王子年《拾遺記》）　　秦王子嬰曾經在望夷宮睡覺。。，。！介象向仙女請教長生之道，仙女說："你先把你手裏的兩個圓石子放回原處再說。。，。唐玄宗親自拉弓放箭把鶴射中了，那鶴就帶著箭慢慢地往下降落，離地還有一丈來高的時候，它突然一振翅膀，向西南飛去了。。，。

貞元中，來居褒城，耕農樵采，與常無異，如五十許人，多變化之術。。，。弟子皆以爲黃公上仙之期至矣，遽備香火。。，。于是散席的時候就把李氏留下盤問。。。

老年人講："我是兒童的時候見過他，他自己說已經幾百歲了。。，。王員外請裴老坐下說話，茶酒交替進獻。。，。