我讓你當地上的人瑞吧，可以活好幾百歲。。，。權及欣，皆潛修道要，耽玄味真。。，。那吉光皮袍是黃裏透白的顔色，是用神馬的皮毛作的，放在水裏不沈，放在火裏也燒不焦。。，。永洛于是謊稱從馬上跌落腰部受傷，不能前去赴命。。，。他們吃了幾個桃子，覺得不餓了，身體充實了，想要下山。。，。老翁問小童爲什麽不上去，小童就冉冉地踩著空中而升上去。。，。

時大旱，西域僧請于昆明池結壇祈雨，诏有司備香燈，凡七日，縮水數尺，忽有老人夜詣宣律師求救曰："弟子昆明池龍也。。，。師卻顧，唯見青崖丹壑，向之歌舞，一無所睹矣。。，。

唐玄宗高興地說："黃河以北二十四郡，只有顔真卿這麽一個有用的人罷了！我真恨自己不了解這個人。。，。！二龍知人見之，峰頂委舟而去，真君謂船師曰："汝違吾教，驚觸二龍，委棄此船萬仞峰頂。。，。縣人張濟上書，稱"元日慶集飲酒，晡時火忽延燒廳事，從西北起，時天氣清澄，南風極烈。。，。後來在路途中，陳複休給田晉公寄詩說："夜坐空庭月色微，一樹寒梅發兩枝。。，。）　　司馬承祯，字子微，博學多才，善長文學。。，。

刺史的女兒賈氏也幾乎要變成了蛤蚌，她的父母肯求真君相救，真君就給了她一道神符才使她沒有變成蛤蚌。。，。容曰："吾體已蘇矣，但衣服破故，更得新衣，則可起矣。。，。複南遊到撫州，又逢天旱祈禱，有道士知玄白能致雨，州人請之。。，。上帝因爲她孤苦無依而哀憐她，令她下界嫁人。。，。既然你有高潔的志向，我就不強留你了。。，。張定謹慎小心，不喜歡說話，在家裏很孝順，也曾偷偷地練習這個法術，召鬼神、變人物，沒有不能變的。。，。、

若非屍解之例，死經太陰，暫過三官者，肉脫脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨如玉，七魄營侍，三魂守宅者，或三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，複質成形，必勝于昔日未死之容者，此名煉形。。，。、"父母以所持果飼之，逡巡，異兒等十數至，息于檐樹，呼曰："同遊去，天宮正作樂。。，。心首先沒有病，那麽，作爲心髒的宮內輔臣的髒腑，即使有了病也不難醫治，體外的九竅，也就沒有得病的因素了。。，。如今泄露了天機，三位年輕人如免禍就很幸運了！"那天夜裏，大學者導引姚生觀看三星，三星無光。。，。！今天晚上我爲你准備一頓飯，希望你住在我的家裏。。，。

孝行在民間發揚光大，天下就可以大治，王道就可以得到施行。。，。他一天念幾卷書，實在不是因爲用功，而是因爲讀了就不忘而已。。，。

天師說："這是仙人葛洪的三兒子畫的。。。王敦聽說後不相信，打開郭璞的棺材一看，裏面根本沒有屍首。。，。

李公非常驚訝地說："怎麽能這樣呢？"張公警告他不要說話，不然將被人家笑話。。，。？"臨別的時候，仙翁又給他一道符，說："特別危急的時候就打開它。。，。弘文館校書郎蘇悅亦寓于中條，甚熟蹤迹。。，。謂請兩者曰："東海神君前來淫葛陂夫人，吾系之，辭狀不測，脫然忘之，遂致之旱，吾今當赦之，令其行雨。。，。王母肩上披著黃金織成的大披肩，光彩照人，儀態端莊。。，。道者獲得隱形術，能夠不用此術作惡的話，二十年可以變化形體，名叫脫離。。，。

那院子西面臨澗，有十棵松樹，卻有幾仞高。。，。三朝後滿月時，他家大會親友賓朋，大張旗鼓，制造聲勢。。，。如果有那些生病有災的，或者那些沒有什麽罪過不該死的人，你可以拿著這符到他們家去，他們就會消災除病。。，。又爲旭致天樂，有仙妓飛奏檐楹而不下，謂旭曰："君未列仙品，不合正禦，故不下也。。，。彌明忽掀衣張眉，指爐中古鼎謂喜曰："子雲能詩，與我賦此乎！"師服以衡湘舊識，見其老貌，頗敬之，不知其有文也，聞此說大喜，即援筆而題其首兩句曰："巧匠琢山骨，刳中事煎烹。。，。！神人于袖中取一卷書授常，常跪受訖。。，。

但幾年之間，他的兄弟們，死的死，亡的亡，都沒了。。，。良久曰："世間還有得似我輩否？"一人曰："王十八。。。？及玄宗見泌，謂說曰："後來者與前兒絕殊，儀狀真國器也。。，。他在寺院裏停留了一個多月，一天，他看著那堂宇的牆壁，不住的點頭。。，。"三個人自我介紹，一個姓呂字文起，一個姓孫字文陽，第三個人姓王字文上，三個人都是天界太和府裏的神仙。。，。

"如其言入井，中多蛟龍，然見叟辄避其路，于是隨井而行。。，。實如細珠，風吹珠如玉聲，因以爲名。。，。李又說道："那個師傅可以下階去。。。'修真的詩是：'華嶽無三尺，東瀛僅一杯。。，。（出《宣室志》）　　唐朝太和年間，有個周生在洞庭山蓋房居住，時常用道術救濟吳楚貧民，人們普遍敬重他。。，。順便把三丸藥，分給劉生和自己的兒子，他們各吃一丸。。，。