韪因人情不輯，乃陰結州中大姓。。，。臣伏見故左校令河南龐參，勇謀不測，卓爾奇偉，高才武略，有魏尚之風。。，。這是禁亂、善俗、充實國庫的重要措施。。。、徐縣北界有蒲陽坡，傍多良田，而堙廢莫修。。，。

經說：‘天地違背，衆物就會遭受夭折和傷害。。，。《詩經》：“百姓已經疲勞，庶幾該使之稍稍安定，把恩惠施于國人，以此便可安定四方之國。。，。天于大漢，殷勤不已，故屢出祅變，以當譴責，欲令人君感悟，改危即安。。，。陳寵認爲皇帝新即位，應該改變前代苛刻的習俗。。，。夫親故賢能功貴勤賓，豈有次、玉當罪之科哉？若乃小大以情，原心定罪，此爲求生，非謂代死可以生也。。，。？、

袁氏禀受天命應當統治天下，符命祥瑞粲然昭著。。，。等到董卓率領軍隊到京師，騎都尉太山人鮑信勸說袁紹說：“董卓控制強大的軍隊，將有叛變的意圖，現在不早點兒設法對付，必定被董卓控制。。，。又奸汙騷擾公主，霸占搶掠宮女，濫施酷虐的刑罰，有一點仇的一定殺死，宮廷內外的百官沒人能夠自保。。，。

窦憲不能容忍，逐漸疏遠了他，藉推舉崔骃爲高第，出任長岑長。。，。尚書仆射虞詞認爲他有忠誠國事的品節，就上書推薦左雄，說：“我看當今公卿以下的朝臣們，幾乎都是拱手沈默的人物，以建立私恩爲賢能，以盡心國事爲愚蠢，以至于互相提醒說：‘人可不能做那種無瑕的白璧，馬馬虎虎纔會有後福。。，。自從安帝即位以後，頻繁遭受元二之禍患，百姓流亡，盜賊並起，郡縣競相掩飾，沒有人肯糾查告發。。，。寫信給他說：“長時間役去看望您，聽不到您的諄諄教誨，登上高山逼望思念先生，真是度日如年。。，。比聞議者以此少之，此咎由故人畏憚強禦，陳君可謂善則稱君，過則稱己者也。。，。自先世以來，功勳寵幸不斷，君爲何偏要守在造山岡坡田上呢？”周燮說：“我既然不能隱居巢穴，追隨绮季蹤迹，卻仍顯然不遠離父母之國，則本已混泥揚波，同流合汙了。。，。？

趟岐便盛稱孫嵩平素品行誠笃剛烈，于是聯名上表薦爲青州刺史，趟歧因爲年老有病，就留在劑州了。。，。河閑依托叔父下屬，清河有陵廟之尊嚴，以及那些掌握權柄的大臣，都鄙陋地在伯榮車下喪失了氣節。。，。臣聞古之明君，褒罰必以功過；末世暗主，誅賞各緣其私。。，。；皇甫嵩的兒子皇甫堅壽與董卓一向關系很好，從長安趕赴洛陽，來找董卓。。，。永元初，國傅何敞上疏谏康曰：蓋聞諸侯之義，制節謹度，然後能保其社稷，和其民人。。，。

滌除亡秦之風俗，遵奉先聖之風尚，放棄苟且保全之政，實行考古之蹤，恢複五等之爵，建立井田之制。。，。促短者，非謂分度損減，乃上暗下亂，力不足也。。，。斯實弛張之弘致，可以征其統乎！數子之言當世失得皆究矣，然多謬通方之訓，好申一隅之說。。，。！郭闳歸罪于颎，颎坐征下獄，輸作左校。。，。

德性失然後貴仁義，是以仁義起而道德遷，禮法興而淳樸散。。，。”朱晖又和同郡的陳揖友好交往，陳揖去世早，留下遣腹子陳友，朱晖常常同情他。。，。自數年以來，災怪屢見，比無雨潤，而沈陰郁泱。。，。雄诘之曰：“昔顔回聞一知十，孝廉聞一知幾邪？”淑無以對，乃譴卻郡。。，。？後來窦景恢複官位，派遣掾夏猛私下謝張酣說：“鄭據是個小人，我被他所侵害冤枉。。，。成分酒肉，先入詣布而言曰：“蒙將軍威靈，得所亡馬，諸將齊賀，未敢嘗也，故先以奉貢。。，。

漢朝動亂但沒有滅亡，一百多年之中，依靠的就是這幾位大臣的力量啊。。，。若不詳察真僞，忠臣將複有杜郵之戮矣。。，。天地父母能生臣張俊，但不能使臣張俊本該死卻又複生。。，。

當時太中大夫蓋升對皇帝有舊恩，此前任南陽太守，貪汙數億以上。。，。陳留是較近的郡，如今缺少太守。。，。皇帝于是問陳蕃說：“徐稚、袁闳、韋著誰先誰後?”陳蕃回答說：“袁闳生在公族，受道時間較長。。，。、以此自匿，不亦難乎？”邕乃止。。，。？

以前官吏報告事情，也有這樣的話，但見解不深，有的人說或許是對的，然後又覺得可能是錯的。。，。如今世俗舍棄根本的農業，而去經商，牛車馬車，塞滿道路，雕縷之物，都邑之內到處都是，務農者少，從事生産之外活動者多。。，。岑睡和張牧建議成瑨拘捕張泛等人，過後遇上大赦，岑侄到底還是誅殺了張泛，並拘捕了他的家族賓客，殺了二百多人，然後纔上報。。，。其中二十六，博采古今宏偉之士，文章明亮，德義值得觀覽。。，。