當蜜塞等人受寵幸顯貴之時，群臣奉承依附惟恐不及，都說窦憲受先帝臨終之托命，胸懷伊、呂那樣的忠心，甚至把鄧夫人與文母相比。。，。、夫豈傲主而背國乎？道不可以傾也。。。？”臣以爲殷、周斷獄不以三微，而化致康平，無有災害。。，。、至于我這人像屈谷所說的大葫蘆，堅實而無縫隙，應該因無用而治罪而巳。。，。

瓒率步騎二萬人，逆擊于東光南，大破之，斬首三萬余級。。，。劉陶字子奇，一名偉，颍川颍陰人，濟北貞王勃之後。。，。

季世之臣，以谄媚主，不思順天，專杖殺伐。。，。虞謝上疏說：“元年以來，貧窮百姓上告說長吏收取接受錢財百萬以上的，源源不斷，處罰吏人數達幾千萬，而三公、刺史很少有舉奏的。。，。、不遭明時，尚當表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜！”配善其言，乃爲谳得減死論。。，。！西郊則有上囿禁苑，林麓薮澤，陂池連乎蜀、漢，缭以周牆，四百余裏，離宮別館，三十六所，神池靈沼，往往而在。。，。、先是，求故汝南太守下邳李暠女不能得，及到縣，遂將吏卒至暠家，載其女歸，戲射殺之，埋著寺內。。，。

笃論解經傳，多所駁正，後儒服虔等以爲折中。。，。高而益崇，動而愈據，此先聖所以長守萬國，保其社稷者也。。，。從前，馬援深明此道，可以培養德行。。，。適時私黨事件發作，天下賢士大多遭遇這場災難，何願常偷偷潛進洛陽，跟袁紹一起商議計謀。。，。近以地震策免司空陳褒，今者災異，複欲切讓三公。。，。《春秋》之義，諸父昆弟無所不臣，所以尊尊卑卑，強幹弱枝者也。。，。

時，尚書有缺，诏將大夫六百石以上試對政事、天文、道術，以高第者補之。。，。、巴素有道術，能役鬼神，乃悉毀壞房祀，剪理奸巫，于是妖異自消。。，。所以管理百姓的權力很大，處理事情專擅強斷，對爲非作歹的壞人誅殺整個家族，往往先斬後奏。。，。而且因他是袁術之甥，怕成爲後患，于是找借口殺了他。。，。高祖楊敞，昭帝時爲丞相，封爲安平侯。。，。鮮卑入侵邊境，由來已久，現在派出軍隊，沒看出有什麽好處。。，。

第二年單超薨，皇帝賜給束園制作的棺木、棺中的玉制器具，贈給列侯和將軍印绶，使者治辦喪事。。，。、從此中官多次藉著事由僞稱韶命而诋毀他。。。論點切中要害，言論動聽且確切，當時的人們都稱贊他。。，。”冀不從，乃立樂安王子缵，年八歲，是爲質帝。。，。現在明公威信德望，誠然高不可及，但同尚父相比，愚意認爲還不可以。。，。

順每谏曰：“將軍舉動，不肯詳思，忽有失得，動辄言誤。。，。來吃飯的人根據自己的飯量取用，拿得過多鬼就會使他生病。。，。不如一起領兵向西，以攻打長安，爲董公報仇。。，。于是往說布曰：“曹公奉迎天子，輔贊國政，將軍宜與協助同策謀，共存大計。。，。軍中下屬認爲力量不夠抵擋，叩頭阻攔制止他。。，。

惟陛下思乾剛之道，別內外之宜，崇帝乙之制，受元吉之祉，抑皇甫之權，割豔妻之愛，則蛇變可消，祯祥立應。。，。古時候即使是墳墓都不想讓它很明顯，何況是連築陵邑，修建城郭呢！上違背先帝聖明之心，下建造毫無補益的功效，白白耗費國家的費用，勞動百姓，這不是用來得到和順之氣，祈求豐年的作法。。，。！得到隱逸之士而失去有才能者，不是立功之實。。，。

夫俗亂則道荒，雖天地不得保其性矣；法壞則世傾，雖人主不得守其度矣；軌越則禮亡，雖聖人不得全其道矣；制敗則欲肆，雖四表不得充其求矣。。，。；出兵後又擔心賊寇驚恐離去，就派出驿站車馬謊稱送皇上玺書诏令給段頰，段頰在途中假裝撤退，偷偷地在返回的路上設下埋伏。。，。臣經怪其事，而論者雲‘避三互’。。，。